史悠久的迎湖禅寺，曾有著名的禅宗大师一元代的千岩元长与明代的雪浪洪恩在寺内驻锡，讲经弘法，撰写语录，推动了元明两代佛教的发展。本书以“佛教中国化”和千岩元长、雪浪洪恩二大师以及迎湖寺为研究主题，介绍了迎湖禅寺丰富的历史文化和千岩元长、雪浪洪恩两位大师的受戒弘法、利益众生等方面的贡献。

本选题集中收录了西藏社科院贝叶经研究所的相关研究成果，其中包括：撰写贝叶经研究丛书和编辑出版《西藏贝叶经研究》的年度报告、西藏贝叶经的分布与整理编目的学术调查报告、现存珍贵贝叶经写本的影像资料的研究成果、典型贝叶经写本的校勘和注释等研究成果等。选题收录的内容在全覆盖式的普查登记、整理编目等资料基础上，以扎实的理论知识和

本选题集中收录了西藏社科院贝叶经研究所的相关研究成果，其中包括：撰写贝叶经研究丛书和编辑出版《西藏贝叶经研究》的年度报告、西藏贝叶经的分布与整理编目的学术调查报告、现存珍贵贝叶经写本的影像资料的研究成果、典型贝叶经写本的校勘和注释等研究成果等。选题收录的内容在全覆盖式的普查登记、整理编目等资料基础上，以扎实的理论知识和

人们在几千年的生产过程中，土地是最重要的生产资料并逐渐发现，环境对于作物生长和人类生活的影响极为重要。他们开始利用自然规律，掌握了很多关于风水的知识，比如如何选择适宜的土地、建筑房屋的方向和位置等。这些经验被逐渐总结和发展，形成了一套独特的风水学说。风水学是我们中国传统文化中的巨大宝藏，这种博大精深的神秘力量更是运用在

17世纪30年代紧接着鼠疫之后发生的一系列中魔事件，使法国外省小城卢丹闻名整个欧洲。中魔的基本都是卢丹城内圣于尔叙勒会的修女，而施魔凶手则渐渐指向本堂神甫于尔班·格朗迪耶(UrbainGrandier)——他最终因此在1634年被送上火刑架。在《卢丹城的中魔》这本书中，历史学家米歇尔·德·塞尔托以更大的当代斗争——即中

本书以东汉翻译佛经为研究对象，对东汉佛经词汇进行了系统研究，从东汉佛经词语的构成、东汉佛经与汉语词语溯源、东汉佛经词语的形成、东汉佛经的新词新义、佛经翻译与汉语词义演变、东汉佛经词汇与汉语常用词演变研究、东汉佛经与汉语成语的发展，以及东汉汉译佛经与外来词研究，共八个方面，梳理和考订了东汉时期汉译佛经目录，综合文献学和语

德国哲学家赫里格尔先生在日本向弓道大师学习六年，回国后他记下了通过亲身体会所感悟的东方禅文化。在弓道中，射手与靶子不再是两个对立的东西，而是融为一体。射手不再意识到自身是站在靶的对面试图射中靶心的人。这种无意识状态只有当一个人摆脱自我，彻底透空，并拥有完美的技巧的时候才能实现。从传统意义上说，日本人将射箭尊为一种艺术，

此书是第二世噶玛巴噶玛拔希的自传。噶玛巴拔希，被认定为噶玛巴堆松钦巴转世化身，西藏活佛转世制度的起始。元宪宗蒙哥时，被赐予金缘乌纱帽、金印等从此开始了噶玛噶举派黑帽系传承。1253年，应邀见忽必烈，后游方传教，于内蒙古与宁夏交界处建显化寺。忽必烈时期，噶玛拔希被怀疑涉嫌元朝皇室权力斗争而入狱，后得释放，返藏后扩建楚布寺

该书是多卡尔·策仁旺杰的自传。多卡尔·策仁旺杰(1697-1764)，出身贵族世家。作者以自己亲身经历的第一手史料，详细记载了18世纪前期西藏地方发生的一些重大历史事件、人物和宗教活动。策仁旺杰在西藏地方政府先后充任税务、日喀则宗本、直贡宗本贡噶宗本以及那曲总管等职务。公元1727年，经颇罗鼐举荐，被清中央政府任命为伦

本选题为翻译作品。原书为杂雅阿南达所著，属印度哲学类著作。原书对《中论之释显句论》和《入中论自释》中的难点与重点进行了解读。书中着重论述缘起之理，反驳了万物的自性与不依靠其他因素而独立存在的之说，从而让读者形成了万物相依相存的理念。通过缘起、性空之理的建立与论证，向人们提供了打开幸福之门的钥匙，即在缘起性空理论的指导下