《宗教学是什么》以通俗浅显的语言介绍了宗教学这门新兴的、交叉性或综合性的人文学科。为了捕捉宗教学这门年轻学科特有的“少年思想气象”，作者没有面面俱到，而是别有新意地浓笔重书“几个理论分支”和“一个核心问题”。“几个理论分支”：宗教人类学、宗教社会学、宗教心理学、宗教语言学和宗教文化学；“一个核心问题”：宗教的本质是什么

妈祖信仰是海洋文化史中最重要的民间信仰之一。莆田作为妈祖的故乡地，出版这本图书具有特别的意义。《妈祖文化教育概论》共九章，由莆田学院教材编写小组撰写完成。主要内容包括妈祖与妈祖文化、妈祖文化与中国海洋文化、与社会主义核心价值观、与构建和谐社会、与海上丝绸之路等。

壮族民间有多种多样的信仰。譬如始祖神崇拜、蛙崇拜、铜鼓崇拜、莫一大王崇拜、娅汪信仰、龙母信仰、马援信仰与李将公信仰等。围绕着这些民间信仰，在壮族民众中流传着许多相关的传说。 有某种民间信仰，往往就有与该信仰相应的许多传说在民间流传。信仰催生民间传说，传说强化民间信仰，二者互为因果。民间传说与民间信仰关系密切，它们

本书分为年度聚焦、圆桌讨论、专题研究、比较研究和史料精选五个栏目,收录了《准确把握坚持基督教中国化方向中的五个关系》、《探索基督教“中国化”之路》、《民国时期华西基督教联合机构的本色化》等文章。

本书整理释译了全国二十二所佛教名山胜地的寺志，对二十二所著名寺庙的历史与文化作了全面细致的介绍，让人能更好地了解中国古寺广博的文化功能。

空理是将近八百卷般若经的精华，是佛学的核心和特质。佛教哲学中的空理多彩多姿，本书从文学、哲学、科学各个不同角度，引领我们进入空的哲学世界。本书还收录有道安法师其他精彩的佛理研究文字。

本书分两大部分，即禅话与净话。作者以历代禅净兼修的大德为例证，以“念佛至一心不乱，便是禅定；参禅至彻见自性，即是净土”为立论，破斥禅与净的门户之见。写出了禅宗与净土宗同为佛教派别的异与同。

《藏传佛教大圆满传承史》是一部较好的文化遗产整理著作。它是对藏传佛教文化资料的一次系统整理，跨度大，涵盖广，按照时间顺序叙述了从释迦牟尼佛传法，到佛教进入西藏，再到藏传佛教宁玛派传承的一系列历史。此书在系统性和整体性方面具有一定优势，为读者呈现了较为完整的宁玛派宗派发展史，对于历史文化研究者和古籍整理工作有着较好的史料

本书共七编，第一编为太原篇，第二编为大同篇、朔州篇，第三编为忻州篇，第四编为晋中篇、阳泉篇，第五编为吕梁篇，第六编为长治篇、晋城篇，第七编为临汾篇和运城篇。

《从中美比较的角度论说早期中国洪水神话的中心人物》拟引进陆威仪先生的学说，以此为背景，结合早期中国神话文本实际情况，与陆威仪先生以及其他回答过这些问题的学者，共同争辩、讨论中国洪水神话中心人物形象及其蕴含的神话模式，力求在吸收前人的成果的基础之上，自己找出新证据来解答这些问题。同时，梳理陆威仪和中西方学者对该问题的解答