古往今来，有多少拥有大智慧的修行者，他们能开宗立派，传一家之言，成一家之佛。但如唐东杰布一般，传万世之言，成万人之美者，实在凤毛麟角。本书展现了唐东杰布修己度人的传奇人生。他一生修铁桥、创藏戏、善医药、传佛法，为百姓谋福利，实得佛法度尽受苦终生之三昧。本书以唐东杰布身份的转变为主体明线，以其行迹的转移作为暗线，选取他一

文成公主的一生，是汉藏两族人民，唐王朝与吐蕃政权和平交往的历史，为她立传，也是为血浓于水的亲情立传。作为和平文化使者，文成公主用她柔弱的肩膀肩负起民族团结与文化交流的众人，至今仍被人们所缅怀。《文成公主传》一书，将文成公主流传至今的人性魅力尽情书写，自她开始，民族团结和人心稳定就成了这片土地颠扑不破的主旋律。

本书以报告文学形式，讲述以马世骏、陈永林等为代表的中国科学院动物研究所的专家们，在洪泽湖、微山湖等蝗灾多发地区开展灭蝗研究和实践的故事。他们用勤奋和坚守，谱写了一首首动人的治蝗之歌。全书详细讲述了“治蝗群英谱”中各位科学家的生平事迹、思想、成就以及后人对他们的评价，展现了我国一代又一代科学家治理飞蝗、造福全人类的传奇人

根敦群培是一个全能型的学术大师，在历史、语言、宗教、考古、地理、医学等领域都有极高的造诣，他同时是一位热情奔放的杰出诗人，还是一位技法纯熟的知名画家，更是一位征程万里的伟大行者……这些身份常人得享其一已是幸事，而根敦群培竟然身兼数“职”！不过，真正让人惊叹的是：所有这些殊荣成就于20世纪上半叶——帝国主义分子阴谋分裂，

背向故园，抛却繁华，从豆蔻岁月到迟暮年华。金城公主用自己的一生沿着文成公主的和亲之路，做着唐蕃文明交流的和平使者。本书着眼于金城公主远嫁和亲的一生，以其不同阶段的重要经历，诸如乱世童年、西行入蕃、和亲变故、力促会盟、传播汉文明、遭遇宫斗、爱子失而复得等为主线脉络，描摹和呈现了金城公主细腻而丰富的个性形象，诠释和观照了她

《格萨尔》是一部篇幅宏大的藏族民间说唱体英雄史诗，它以岭国横跨百年、波澜壮阔的部落战争为背景，讲述了格萨尔王降临下界后降妖除魔、抑强扶弱、统一各部，最后回归天国的英雄业绩。本书是对《格萨尔》史诗的精华浓缩与文学演绎，力求让现代读者在短时间内对格萨尔的传奇有一个整体把握。

康熙二十二年(1683年)仓央嘉措生于西藏南部门隅纳拉山下宇松地区乌坚林村的一户农奴家庭，父亲扎西丹增，母亲次旺拉姆。家中世代信奉宁玛派佛教。康熙三十六年(1697年)被当时的西藏摄政王第巴·桑结嘉措认定为五世达赖的转世灵童，同年在桑结嘉措的主持下在布达拉宫举行了坐床典礼。康熙四十四年(1705年)被废，

有人甘愿一生清淡平庸，有人则希冀命运波澜壮阔，在追寻之中见证生命奇迹。吞米·桑布扎，一个十五岁的少年，带着吐蕃的期盼，携着赞普的希冀，踏上茫茫旅途，历经千辛万苦，只为了求取知识，为新兴的政权创制文字，让吐蕃永远屹立于青藏高原之上，完成松赞干布的心愿。本书以史料为底，在细节处理上，适当运用合理的虚构与想象，

很多人说起松赞干布，一定会先想起这是一位与唐王朝和亲的吐蕃赞普。这番和亲在民族交往的历史上，镌刻了最深的记忆，只是，除去这一份姻缘之外，身为吐蕃赞普，松赞干布又是怎样一个人呢？《松赞干布传》是一窥松赞干布真实形象的钥匙，当我们拂去尘埃，走向人物的深处，我们发现，这位唐朝的驸马不仅是一位政治天才，更是一位文化的领头羊，民

伟大的人并不总是拥有闪闪发光的完人形象，玛尔巴大师让我们看到了一个凡人自我成全的人生范本。本书结合藏传佛教大师玛尔巴一生的行迹，着力在传奇美妙的故事中，展现一个时代的风土人情和文化风俗，刻画藏族人民性格中坚忍、淳朴等品质。这些宝贵的品质在西藏快速发展的今日仍然有着重要的意义。