《岭南文化书系·韶文化研究丛书：虚云和尚传》主要介绍了虚云和尚的生平事迹，他是韶关近代禅学界影响最大的人物，在韶关的十八年，他驱逐流棍，修复祖庭；农禅并举，安世济民；制订规约，整肃道风；弘法传道，广布四海。虚云和尚对韶关的禅文化传播做出了巨大贡献，是继慧能之后又一位重要的韶关禅文化名人。虚云一生留下了大量禅学开示、偈语

云门宗是佛教禅宗五家之一。五代文偃创始于韶州云门山光泰禅院，其禅风以锋辩险绝著称，在北宋与临济宗并盛，对后来的禅风和文风有较大影响。《岭南文化书系·韶文化研究丛书：云门宗源流述略》以文偃一生历程为纵轴，文偃思想形成为横轴，采取评传的方式，向普通读者介绍文偃的生平和思想。

寺庙要进行很多宗教活动，而修习经论仍是一项主要活动。一座寺庙，类似一所佛教大学。寺院除了修习经论之外，还要进行语言、文字、诗歌、医药、天文、历算等等。 藏传佛教寺庙可分藏式、藏汉混合式和汉式三种。在西藏及其毗邻省分，几乎全是藏式，内蒙以藏式为主的藏汉混合式最多，也有少数汉式。北京、承德和五台山的寺庙，则大都是汉式或以

释迦牟尼少年时代接受婆罗门教的传统教育，兼习兵法与武艺，是一个骑射击剑的能手。相传释迦牟尼16岁那年曾驾车出游，在东南西三门的路上先后遇着老人、病人和死尸，亲眼看到那些衰老、清瘦和凄惨的现象，非常感伤和苦恼。然后在北门外遇见一位出家修道的沙门，从沙门那里听到出家可以解脱生死病老的道理，便萌发了出家修道的想法。29岁（一

孩子们喜欢互相用怪兽来吓唬对方。但是怪兽的种类是由什么确定的呢？通过联想不同的生物,但也带着怪兽的行为和思想，我们将要探究作为我们本身的一部分，如何成为我们欲望和害怕的产物。什么是正常与非正常？人性与非人性？怎么理解差异和离奇所引发的恐慌？为什么我们把一些人类行为定义为兽性？人们说“理性的沉睡产生了怪兽”，但过度的理性

《四库存目子平汇刊6：神峰通考命理正宗》规模宏大，征引丰富；图文并茂，收录广泛；结构严谨，体例完备；分类详细，便于检索。是研究中国古代哲学思想的重要文献资料。《四库存目子平汇刊6：神峰通考命理正宗》为该丛书的第二辑（子平真诠）。

廓迦寺历史悠久，文化灿烂而又十分独特，并且，廓迦寺在藏、尼、印佛教文化的交流及传播史上地位显赫，加之其独具特色的自然环境人文风景，前往朝圣、参观、调查研究者接踵而来，络绎不绝。尤其在近几年，普兰县不断加大对外开放、搞活。赴廓迦寺的印、尼香客及来自祖国内地的旅游观光者逐年增多，使廓迦寺成为我国各族人民同印、尼等国外人民文

《潮汕佛教研究》既然是从区域文化研究角度出发，就将紧紧围绕“佛教的地方化”和“地方的佛教化”这两大问题展开讨论，具体人微地探讨佛教与区域文化的互动建构。佛教传人潮汕后，逐渐适应本地的自然、人文环境，并积极参与到社会文化的发展进程中，与社会经济、道德、习俗相互渗透、相互作用、相互构筑，从一个重要的侧面塑造了特质鲜明的潮汕

该书是一本内容非常不错的有关古希腊罗马神话的工具书。它虽然篇幅不大，但非常精练、文字优雅。内容包括古希腊罗马的主要神祗、神迹、事件。该书附有《俄汉条目索引》和《拉（英）汉条目索引》。

三武一宗抑佛是中国古代政治史、佛教史上的重大事件，但迄今国内外尚无一本专最。因此，有对之进行全面、深入、贯通、多维研究的必要。北魏太武帝的灭佛，其主要原因不是僧俗地主间的经济利益矛盾。因为当时佛教寺庵僧尼还很少，占用耗费的社会财富资源也不多。太武帝的灭佛是四次“法难”中最为残酷和最为持久的。第二次北周武帝的废佛，最主要