民间信仰是我国特有的历史文化现象，是一种存在于非官方社会层面的、信众人数最多的、崇拜各种民间神灵的信仰形态。在社会转型期，一方面社会共同信仰缺失、社会核心价值观亟待重建，另一方面民间信仰迅速复兴、日益活跃。民间信仰兼具宗教和民俗双重特性，既有凝聚社会心理、缓和社会矛盾、促进社会和谐等积极功用，又有迟滞社会进步、影

法尊法师所撰《宗喀巴大师传》，熔其他宗喀巴传记之精华于一炉，提要钩玄、条贯井然、评价客观、见识独到、情感真挚，将宗喀巴大师的辉煌一生及宗教建树、教义主旨，简明扼要地呈献给广大读者，是一部撮其大端、紧扣宏旨的宗教人物传记，也是诸多宗喀巴大师传记中别具一格的一部传记。

本书共分为五部分，主要内容包括：道教仙境——龙虎山，江南名山——齐云山，江南仙峰——三清山，天下仙山——武当山，道教第五洞天——青城山。

何谓“惜福”？惜是爱惜，福是福气。人贵惜福，每个人都得积攒自己的福报。不管家境的贫富，也不管地位的高低，人人都应该要有一颗惜福的心。吃苦就是了苦，享福就是消福。一个人的福报好比银行的存款，如果只取不存，就会有透支的时候。假如你用惜福的心对待友情，那么你会拥有很多朋友，每个人都会带给你快乐，你永不会孤寂；假如你用惜福的心

《早期全真道教思想探源》除《引言》、《结语》外，凡8章，20余万字，涉及了全真道教的儒学思想探源、道家思想探源、传统道教思想探源、重玄学思想探源、内丹学思想探源、佛教思想探源、易学思想探源、心性哲学探源8个问题。《早期全真道教思想探源》一书的出版，在某种程度上填补了这方面研究的空白，退一步说它对这方面研究的萌动则起着推

《道教学译丛之十四：元帅神研究》主要是通过《三教搜神大全》等数据所载神灵中被特称为“元帅”之一系列神格，与《道法会元》以及《封神演义》等诸数据相比较，以探讨其演变过程。此外，对《三教搜神大全》及其自身性质进行探讨。这是因为，元帅神以及随后发展起来的所谓关帝、赵玄坛、王灵官等神灵，在当今寺庙中非常盛行。而关于其信仰之演变

戈国龙教授多年宗教研究和修道实践的智慧结晶。为适应更广泛的读者需要，将传统宗教哲学中具有现代意义的内容，进行了深入浅出的整理与诠释，汇编成《宗教智慧》系列丛书:《宗教的智慧1：找回失落的宝藏》《宗教的智慧2：让沉睡的佛醒来》《宗教的智慧3：点亮自性的心灯》《宗教的智慧4：活出真我的风采》它体现了“观虚斋教学”独特的宗风

妈祖一生在大海中奔波，救急扶危，在惊涛骇浪中拯救渔舟商船；她立志普救众生，护佑渔民，以行善济世为己任，是当之无愧的海上保护女神。全世界有妈祖信众2亿多人，妈祖信仰遍布全球，世界各地民众纷纷信仰妈祖，祈求妈祖永保平安

中华道藏（49册）

释尊提供了我们道德行为的标准，他认为虽然我们生活在痛苦与不确定感中，但如果我们学习去区分成熟与幼稚的行为，仍然有可能体会到实质的幸福。要达到这个目的，我们的心灵必须先要有正确的观念。由达摩难陀所著的《无忧无惧过生活》从认清生命的贪婪本性及追逐感官喜乐的倾向启端，检讨人生变迁与贪婪的结局，以适当引导自己的生活，走向幸福之