伪善对现代道德生活的毁灭性打击在于，它中断了伦理道德的辩证发展，因而致使良善生活目标成为虚无，使传统形而上学向上向善的社会历史观受到颠覆。作为一个现代性问题，伪善同现代社会转型的价值重构与秩序重塑的观念、思想资源紧密结合，但这并不是说现代启蒙思想资源就不值得辩护，果断割弃或舍弃就可以解决问题。伪善的重审需要重返道德启蒙

本书收录了中国社会科学院在辨析、研究和批判西方普世价值方面的文章五十余篇，具体包括西方普世价值的源流与本质、对普世价值谬误的分析、对西方政治普世价值的批判、坚定社会主义价值体系自信等部分。编入本文选的文章，一部分是中国社会科学院的领导和专家学者撰写发表的文章，一部分是中国社会科学院组织院外专家学者撰写发表的文章。

《颜氏家训》是汉民族历史上第一部内容丰富，体系宏大的家训，也是一部学术著作。该书成书于隋文帝灭陈国以后，隋炀帝即位之前(约公元6世纪末)。是颜之推记述个人经历、思想、学识以告诫子孙的著作。共有七卷，二十篇。《颜氏家训》直接开后世“家训”的先河，书中提出了一些切实可行的教育方法和主张，以及培养人才力主“治国有方、营家有道

《双节堂庸训》立足于作者几十年的人生搏击，总结人世沧桑，糅合圣贤之道，以更具针对性和实用性的内容去训导子孙如何适应社会，经受种种风浪、立身作人的方式、方法，囊括了修身律己、读书治学、处事之道、子女教育等方面的内容。

《袁氏世范》共三卷，分《睦亲》、《处己》、《治家》三篇。《睦亲》60则，论及父子、兄弟、夫妇、妯娌、子侄等各种家庭成员关系的处理，具体分析了家人不和的原因、弊害，阐明了家人族属如何和睦相处的各种准则，涵盖了家庭关系的各个方面。《处己》55则，论立身、处世、言行、交游之道。《治家》72则，基本上是持家兴业的经验之谈。

《缙云哲学文库：论信任》首先论证了信任在理论和现实上的重要性，并梳理了信任研究史和信任研究现状。《缙云哲学文库：论信任》的研究旨在使对信任的探讨成为一个哲学话题，作者郭慧云从西美尔、卢曼、吉登斯、什托姆普卡等学者的相关论述中得到启发，试图对信任做更深入系统的哲学思考。

步入社会三十多年以来，松浦弥太郎发现了生活中许多必定会绽放幸福之花的“种子”，他将它们毫无保留地记录到《生出幸福的小小花种》中，用自己多年的生活阅历，指导每个人从播撒种子开始，到建成每个人的幸福庭园，需要付出怎样的努力。“幸福无须太大，也无须豪华，幸福其实就存在于我们每天司空见惯的、身边不起眼的事物中。我多么希望人们能

著名散文家林清玄说：“以清净心看世界，以欢喜心过生活，以平常心生情味，以柔软心除挂碍。” 繁华落尽见真淳，再简单的人和再强大的心，最终都会变成这样，不为俗世所牵累，也就不被时光所负累。 本书教你如何在浮躁的世界里，心有欢喜过生活。 拥有一颗清净心，无论你站在人生的哪个节点，都能心绪清明； 持有一颗欢喜心，无论你

郑洪升今年八十有五，在儿子郑渊洁和孙子郑亚旗的鼓励下，开始使用微博，结合毕生经历，用这种“聊天式”极其巧妙而幽默的方式将自己的人生感悟、处事哲理、历史见解融入其中。全书包含50篇与世界名人的对话，76条人生感悟，60段家庭记忆。它不是一碗无病呻吟、轻薄味淡的“心灵鸡汤”，而是一杯内容含金、品味甘醇的“陈年老酒”。

《菜根谭》是明朝还初道人洪应明收集编著的一部论述修养、人生、处世、出世的语录世集，为旷古稀世的奇珍宝训。对于人的正心修身，养性育德，有不可思议的潜移默化的力量。其文字简炼明隽，兼采雅俗。