“坐忘”是庄子思想重要组成部分，被后世好道者、庄学阐释者推重。东汉时期佛教传入中国，借鉴老庄思想展开译经活动，“坐忘”便借此机会进入佛教视野，并被赋予了新的意义。南北朝时期，“坐忘”被道教人士接受，改造为道教炼养方术，随着道教义理研究的深入，道教人士对于“坐忘”的理解也不断发生变化。又因“坐忘”是借孔子和颜回之口讲述的

本书从大学生这一群体的特点和新时代生态文明教育的现实需要，以及大学生生态文明素养提升的实际需求出发，阐述了生态环境的普及性知识和生态文明的思想观念。内容包括：认识生态危机、走进生态文明、树立生态观念、发展生态产业、倡导绿色生活。

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本书是在社会上广泛流行的-本劝善书。该书由四部分组成,分别是“立命之学”、“改过之法”、“积善之方”和“谦德之效”。《劝忍百箴》全书共收录“言之忍”“色之忍”“气之忍”“将帅忍”“宰相忍”等100条忍之道,涉及为官、治国、求学、处事、为人等各个方面,传达中国忍文化的深刻内涵。《了凡四训》以民国33年京华印书局《袁了凡先

幸福是每个人毕生的追求，但要想拥抱幸福人生，就要对幸福有正确的认知，并积极创造幸福。 本书首先解读什么是幸福心理学，让读者对幸福有一个透彻的认识；其次指引读者发展自我意识，塑造良好情绪与人格，建立和谐的家庭和亲密的关系，走向幸福之路；最后帮助读者解疑各种生活与成长困惑，引导读者向阳而生，拥抱幸福生活。阅读本书，相信广大

《伦理学与哲学的限度》是当代英国著名伦理学家B.威廉斯的代表作，初版于1985年。在本书中，威廉斯检讨了伦理学理论的几种代表性理论如亚里士多德传统和康德传统，指出伦理学理论反思的对象应该是人的伦理生活，而不应该是人的伦理反思。如果把伦理学定位为后者，并且一味地要在一定的理论起点上为人的伦理活动寻找解释，就会实际地破坏了

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本教材围绕职业素养的训练与提升这一主题，在阐述职业素养的内涵、分类、特征与重要性等基本内容的基础上，分别深入讨论了职业信念、职业道德、职业行为、职业技能等方面知识，旨在坚定学生的职业信念，培养学生的职业道德，修炼学生的职业行为，提升学生的职业技能，为以后学生走向工作岗位打下良好的基础。本教材针对性较强，篇章设计科学合理

本书分析和阐述的内容包括环境正义的性质、环境正义共同体、环境正义的分配问题、环境正义的程序问题、环境正义主要类型、环境正义理论基础、环境正义原则。

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