为展示“经学·礼学与中国社会”学术研讨会的成果，本书精选论文共三十四篇，分为“经学研究”和“礼学研究”两部分。主要内容涉及经学文献、经学思想、经学历史、经典诠释方法、礼学文献、礼学思想、礼学史、礼学与社会的互动等，具有较高的学术价值。本书系国家社科基金重大招标项目“中国传统礼仪文化通史研究”阶段性成果之一，相信本书的出

同济大学建校至今已走过了百余年的风雨历程，培养了超过30万的校友。肖友德发展和社会贡献是学校人才培养成果的集中体现，是学校发展最可信赖和以来的社会力量。本书是基于同济大学校友会发起的“校友发展研究”项目，通过线上问卷调研和线下访谈等方式，共计对7000余位校友进行的调研撰写而成，主要研究成果包括校友们的求学经历、校园生

国学是什么？简言之，便是中国的传统学术文化。朱自清先生曾指出，做一个“有相当教育的国民”，对于本国的经典“有接触的义务”。他为此撰写了《经典常谈》一书，开启了以通俗话语讲解国学经典的模式。本书的写作，意在向朱先生致敬，并尝试为“常谈”续写新篇。——不端架子，不转文，力求使严肃的经典露出亲切的微笑，让佶屈聱牙的文字变得通

国学是什么？简言之，便是中国的传统学术文化。朱自清先生曾指出，做一个“有相当教育的国民”，对于本国的经典“有接触的义务”。他为此撰写了《经典常谈》一书，开启了以通俗话语讲解国学经典的模式。本书的写作，意在向朱先生致敬，并尝试为“常谈”续写新篇。——不端架子，不转文，力求使严肃的经典露出亲切的微笑，让佶屈聱牙的文字变得通

国学是什么？简言之，便是中国的传统学术文化。朱自清先生曾指出，做一个“有相当教育的国民”，对于本国的经典“有接触的义务”。他为此撰写了《经典常谈》一书，开启了以通俗话语讲解国学经典的模式。本书的写作，意在向朱先生致敬，并尝试为“常谈”续写新篇。——不端架子，不转文，力求使严肃的经典露出亲切的微笑，让佶屈聱牙的文字变得通

国学是什么？简言之，便是中国的传统学术文化。朱自清先生曾指出，做一个“有相当教育的国民”，对于本国的经典“有接触的义务”。他为此撰写了《经典常谈》一书，开启了以通俗话语讲解国学经典的模式。本书的写作，意在向朱先生致敬，并尝试为“常谈”续写新篇。——不端架子，不转文，力求使严肃的经典露出亲切的微笑，让佶屈聱牙的文字变得通

《中国经学》第二十六辑，有“礼学研究”“春秋研究”“经师研究”“经学史论”“书评.书讯”等五个栏目，汇集了14篇专门研究中国经学内容的文章和3篇书评札记类短文，从论语、出土文献等原点研究出发，进一步对儒家传统文献进行解读，对中国古代传统文化有深度的研究。本辑通过对传统典籍的研究来解读小问题，以大看小，又以小见大，突出经

本教材主要从思想史尤其是哲学史的角度选择了最具代表性的中国传统文化等基本内容和核心价值理念，包含引言、国学之源、国学之流、国学经典共四篇内容。引言分为《国学导论》和《国学导读》两章讲述国学的定义、分类、主体和价值等四个方面的问题。第二篇分为《先秦简史》和《诸子概论》两章侧重从哲学史、思想史的角度解读先秦的历史，为掌握先

就人类历史发展来看，文化教育的根本任务是要让受教育者健康成长。我们的社会要培养健全人格的俊才，就需要进行生命教育，包括生命道德教育、理想教育、社会责任教育等等。传统国学在这方面蕴含者十分丰富的资源。以习近平总书记为核心的党中央自“十八大”以来高度重视传统文化的传承与弘扬。从文化的传承与发展角度看，“国学”实际上就是中华

本书由13篇国学相关研究文章组成。分别是：《<文选>学的形成与演变》《“七贤”竹林之游分期考》《南朝文原论——以<文章源起>为中心》《古代文学中新兴文体的理论建构》《唐代墓志武周新字校理》《契丹小字<耶律玦墓志铭>为赝品》《<论语笔解>出自韩愈国子讲稿臆考》《王安石”四书