本项目为2019年国家出版基金立项项目。对道教神学、道教神系、道教图像、道教文化以及对中华民族发展的影响，进行全面的、系统的、历史的研究，通过对有关资料、图像的搜集，充分利用田野调查的成果，运用考古学、人类学、宗教学、历史学、社会学、图像学等多种研究方法，全面系统考察、研究道教的神仙谱系。本项目的研究重点是要从历史存在

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本书在《干支易象学梅花易数注解》的基础上，对《稽神录》《搜神记》《酉阳杂俎》《睽车志》等古籍进行了探研解读，并增加了《三国志》中关于管辂、杨仪、魏延、邓艾的四个易案解析，既有对传统易学易术易理的深度剖析扬弃，又有常用常新的实践应用。

本书内容包括：寺院规制、智化寺历史沿革、智化寺的佛造像、馆藏佛经绘萃、壁画与彩绘天花、智化寺京音乐。

法门寺自东汉建成，至今已有近2000年的历史，素有“关中塔庙始祖”之称。本书作者王仓西曾亲历1987年法门寺唐塔地宫考古发掘和文物清理、保护工作，担任法门寺博物馆保管部主任多年，并主要负责《法门寺考古发掘报告》的编纂工作。本书汇集了作者从事法门寺考古研究工作三十多年来关于法门寺历史研究、法门寺地宫文物考古研究、隋唐文化

伏羲原来是忍术和茶道的始祖、神农竟然变成雨神及温泉之神、关帝化身为佛教护法及海上保护者、钟馗则成了武士的时尚指标……渡海而来的中国神灵，在日本披上神道及民间习俗的外衣，成为日本文化及宗教系统的一部分。他们如何接受日本文化的洗礼？又怎样改变了当地文艺和民俗面貌？

本书以《残篇》为切入点，解析本雅明思想中对政治神学和暴力的批判，特别揭示了其“自然性”思想与庄子“无用之思”的相通之处，并以此线索连通了中后期海德格尔的反思与德里达的解构哲学，进而追问当代哲学重新开始的条件，在层层递进的对话中，探寻思想的出路和余地。

这是一部研究中国水神神话的专著。书中广泛辑录了历代小说、文人笔记、地方志以及民间传说中关于水神的资料，对流行于全国各地的水神传说，特别是围绕着杨四将军（二郎神）神话的产生、流传和演变情况进行了梳理钩沉，在丰富的神话史料的基础上，对中国水神神话的历史面貌进行了严密的科学考证，且旁及民间治水措施及民间习俗。本书对水神神话的