本书采用原经文、布依文直译意译，以七言句诗歌形式呈现。汇集世代流传在黔西南布依族苗族自治州兴仁市、安龙县一带布依族聚居区的传统摩经，包括《故养经》《倒蛋》《神树邦》等。

《抽空：加尔文与现代秩序的兴起》着眼于新教对传统神学与形而上学的反叛，将加尔文的思想道路概括为“内在性的抽空”，这一抽空之路意味着对奥古斯丁“自我之路”与阿奎那“类比之路”的双重背离。路德用上帝的“隐藏”摧毁了世界与生活的实在性，加尔文则试图用上帝的“显现”对抗路德的解构神学，结果却在更深的意义上抽空了世界与生活的实在

本书内容包括：四川大学道教与宗教文化研究所(1980-2020)；四川大学道教与宗教文化研究所学术著作一览(1980-2020)；四川大学道教与宗教文化研究所发表论文一览(1979-2020)。

这是一部关于闽南民间信仰的生活传记，全书分为溪山开宗闽南禅风台岛慈云南洋法雨四大版块，描述了清水祖师信仰由安溪开端，向闽南及闽省内外、台湾和东南亚等地传播的过程。旨在借助这种民间信仰的纹理和面相，观察闽南人的经济、社会文化及精神生活，理解中国乡土社会的组织形式，为清水祖师信仰在中华文化的历史时空中定位，进而阐释这一民间

本书系统介绍了中国传统社会中先后出现的民间教派弥勒大乘教、摩尼教、白莲教等十多种教派。这些教派在中国底层社会有深刻、广泛的影响，对中华民族性格的形成具有不可忽视的作用。

民间文学是民族集体意识的积淀，其中承载和隐含了丰富的民间信仰元素，是民族精神的标本，更是一个民族的心灵记忆。本书从西南边疆少数民族地区具有巨大社会整合功能且卷帙浩繁的民间文学中蕴含的民间信仰出发，考察民间信仰在边疆民间文学中的传承与现代意义。在研究视角上，将民间文学与民间信仰有机结合，突显了二者的交融性。对于西南边疆少

甘地（MohandasKaramchandGandhi,1869-1948）是印度现代具世界性影响的政治家、思想家与宗教改革者。在新时代背景下，重启对甘地的研究，特别是以宗教为切入点进行学术探讨，是深入了解印度宗教与圣雄甘地，研究解印度现任总理莫迪连续执政后背后的民众心理，分析宗教与现代性之复杂关系所必需。 本书分为六

本书以汉语语法史中占有重要地位的东汉三国佛教文献副词为考察对象，希望通过对其源流演变做出调查分析，以便了解佛教文献副词的特点，为进一步研究整个汉语副词发展准备必要的条件。本书注意了两点： 特色研究。不论是副词＋否定词、同素异序副词、同义副词三音节叠加、重叠式副词，还是程度副词做补语等，都是副词中比较特殊的现象，通过对

《唯识研究》第七辑收录论文13篇以及两篇佛经今译，按主题分为三个栏目：（1）唯识学的思想、历史与文献；（2）唯识学经典文献翻译；（3）中观与因明量论研究。个栏目有9篇文章，包括姚治华、佐久间秀范、赵东明、雒少峰、吴忠伟等学者的论文，侧重对唯识思想、历史相关问题的讨论。第二个栏目是对宝藏寂《修持般若波罗密多口诀论》《般若

根据程抱一的观点，灵魂问题从本质上说超越理性思维，所以不是一个可以用推理来解答的问题。他曾经利用法语中推理和共鸣，运动和感动这两组词发音近似的特点，比较生动地提出过对应的句子，以期突出精神（理智）和灵魂二者的特点：精神推理，灵魂共鸣，精神运动，灵魂感动。从这个意义上说，《说灵魂》不是一部类似亚里士多德《论灵魂》的哲学著