这不是一本哲学专著，而是一本关于时尚文化的书。作者从哲学的角度出发解释现代诸多的时尚现象。本书主要谈的问题是，流行中的悖论，如衣服是不是遮蔽“我”的身体的东西，还是说它是让“我”暴露的东西；“我”用衣服来隐藏什么的东西，还是说正因为“我”什么都没有，所以才需要用它来装饰自己；如果流行是一种刚创造出来即瓦解、让我们不断超

"生命教育思语"是表达生命教育思想的学术随笔集，共三卷22辑。三卷分别为：卷一《人，真不是东西》是哲学卷，精选了关于生命价值哲学研究的75篇随笔；卷二《教育，给人类传送生命的气息》是教育卷，精选了关于生命教育研究的70篇随笔；卷三《此心安处是吾乡》是人文卷，精选了关于学习生活和人生感悟的随笔78篇。整套"思语"以一种生

哲学论也称元哲学，是哲学对自身的哲学探究，旨在提出关于哲学的哲学理论。本书绪言对哲学论的性质、任务、框架、意义等方面做出简要说明；第一章在粗略考察哲学演变过程的基础上，对已有的哲学观进行批判分析，以便进一步明确哲学的本然使命；第二至第九章分别阐释关于哲学使命、哲学问题、哲学思维、哲学观念、哲学方法、哲学划界、哲学进步、

本书以实践哲学学科域为定位，以学术质量为*判准，从实践哲学的具体领域层面阐发观点，体现了中山大学哲学系在实践哲学领域的引领作用，很多文章是国家及广东省科研课题的研究成果，具有一定的学术水平。本书适合哲学研究者及哲学系学生使用，对哲学前沿研究有一定借鉴意义。

本书对西方理性主义时代非常重要的五位哲学家进行介绍，即笛卡尔：欧洲近代哲学之父斯宾诺莎：理性主义的杰出代表莱布尼茨：17世纪的亚里士多德康德：三大批判的思想家黑格尔：理性主义的集大成者。中文部分以通俗易懂的语言，介绍了这五位哲学家的人生经历、重要观点、主要影响、启示作用这几个方面，突出表现了他们的历史地位和重要贡献。

本书基于哲学视角分析了异化、物化以及拜物教间的相互机制和问题诟病，同时将其内联于21世纪的社会生活与政治生活当中。作者进而又从人的本质出发，以历史唯物主义和辩证唯物主义向度批判异化、物化和拜物教，着眼于权利和平等的上层建筑理念，*终还原到人本身来透视其应有的恰当存在方式。全书把马克思主义哲学与弗洛伊德的精神分析进行有效

二十世纪初，在高度发达的文明国家间，爆发了第一次世界大战。文明人借助工业化成果，展开了极为原始的杀戮。目睹人间惨剧的弗洛伊德不禁反思：为什么会有战争？这个世界会好吗？出于对人类命运的忧思，晚年弗洛伊德写下了《文明及其不满》这部经典作品。在这本书里，弗洛伊德冷峻地指出人类的永恒困境：人无法在文明世界之外生活，但受文明庇护

温尼科特的理念散布于数量庞大的临床文件以及简短的公开讲座里。《人类本性（珍藏版）》是他一次尝试对自己的思想进行概括和总结。正如他在书中引言里写的：“本书的任务是研究人类本性。在我开始准备写这本书时，就已经非常清楚这项工作是多么浩繁。人类本性几乎就是我们拥有的所有东西。尽管我已经非常清楚这一点，但仍然打算写这一主题。对人

本书采用专题式研究，以资本主义社会的发展为现实背景，以西方马克思主义的理论发展为依据，将西方马克思主义阶级理论的发展过程划分为三个阶段，总结归纳每一历史发展阶段西方马克思主义阶级理论集中关注的主题，研究了西方无产阶级、资产阶级、中间阶级（阶层）等具体的阶级和阶层、各具体流派及代表人物的思想，并给予客观评价，从动态上看，

该本书围绕着当今时代发展的大趋势，坚决以习近平总书记意识形态建设的重要论述为指导，系统梳理了国内外学界关于网络意识形态研究的逻辑理路与风险研判，深刻剖析了各种观点之中的合理性，高度凝练地提出了网络意识形态的基本概念和含义，揭示了网络意识形态的生成机理与规律性，阐释了网络意识形态问题的关节点——网络意识形态话语权问题，从