本书主要包括三大部分：第一部分为理论基础，主要介绍世界遗产的产生、发展、相关理论、相关公约等；第二部分为世界遗产分类介绍，按照世界文化遗产、世界自然遗产、世界文化与自然双重遗产、世界文化景观遗产、非物质文化遗产、濒危世界遗产等六方面进行详细解读，同时阐述世界遗产的保护、利用与管理措施；第三部分为附录内容，主要介绍国内外

本书为作者博士论文。晚清学人对世界历史的认知，反映了国人对外部世界的态度，亦确与其社会变革方针密切相关，并影响着后来的“世界史”书写及讲述模式。他们大量译介外国历史著作，从中总结教训，希望以史为鉴，为迫切的社会变革提供参考，实现国家富强，挽救民族危亡。在这个过程中，他们开拓了眼界，历史认识逐渐加深，社会变革观也往往随之

本文运用理性选择理论的研究方法，将政党的利益追求与政治体制的变迁相结合，对二战前日本的两党制进行微观考察，阐明日本两党制从构想到挫折的因果关系。本文选取近代日本的自由民权运动时期、大正民主时期、政党内阁时期的政党政治家和元老等政治精英围绕近代立宪政体的核心问题，即官吏任用制和选举制所展开的博弈，从政治精英在建立近代立宪

本书研究的重点主要放在共和后期帝国早期罗马人的社会生活上。这个时期是古罗马社会的转型期，罗马在政治、经济、文化和风俗上都发生了重要的变化。在政治体制上，由共和转变为帝制，如何统治庞大的帝国，是统治者亟须解决的问题；在经济上，意大利受到行省经济的影响，小农生产受到奴隶制大农庄的进一步排挤和挑战，如何维持社会稳定成为当务之

本书为龚鹏程探讨中西文明异同的文章合集，共计约25篇。作者以敏锐的洞察力，对以往文明史叙事中缺乏主体性的中国论述进行了反思，重新审视中西文明的碰撞过程，唤醒被大众遗忘了的文明交流成果的记忆。本书主要通过对东西方历史文化名人、传统思想、宗教伦理等进行比较论述，从历史、哲学、艺术等多维度展现文化的碰撞与融合，揭示两种文明在

萨摩亚是一个传统与现代交织融合的矛盾体。这种矛盾体主要表现在政治、社会和家族层面。在政治层面，萨摩亚实行议会制，国家权力机关是法律赋予的最高权力机关。但在基层社会管理中实行酋长制，各级酋长靠着千余年来的祖宗宗法和经验累积治理一方。宗教和牧师是游走于国家与基层两层权力之间的一个特殊群体。它对于民众精神世界的驾驭有力地辅佐

本书在19世纪末20世纪初美国社会转型的历史语境下，以唯物史观为指导，运用现代化史观、环境史观和大西洋史等的理论与方法，系统地考察了美国资源保护运动的起源、兴起的动力因素和塑造其内涵与边界的多元力量及其交互作用，展现了资源保护运动兴起的路径和过程，并思考了现代化进程中人与自然、发展与保护以及政府与社会等要素之间的复杂关

“单一行政官”理论是美国宪法学的一种理论，这一理论认为总统对整个行政部门拥有完全的控制权。美国宪法第二条（“行政权属于美利坚合众国总统”赋予美国总统的这种特殊的行政权力，是“单一行政官”概念的理论来源。建国初期美国宪法设立“单一行政官”是为了确保法律得到有力的执行并对管理不善问债，确保所有内阁部门和机构统一按照总统的意

艾伦·麦克法兰利用从1968年到2014年近50年期间在尼泊尔古隆人村落田野调查所积累的各种笔记、声像记录和经验，从如何离开位于英国剑桥的惯常生活和工作的环境、到遥远的尼泊尔偏僻村落，与当地人一起生活、交流的完整的过程，包括如何进入古隆人村落建立拟亲关系、如何记录另一个世界、如何与当地人交流，参与当地生产、生活各项活动

近代以来，中西方广泛地展开直接接触与交流，国人开始睁眼看世界，不同群体与个人以自己的方式呈现了对西方的观察、认知与想象。这些文字记录不仅展示了国人眼中的异域风情，同时也揭示了特定历史时期的国人心态。他们所传递的种种形象不仅反映了西方社会的历史现实，也映射了中华民族审视西方的心路历程。本书以英国为现代西方的代表，以形象学