《闽台民俗研究》把闽台民俗置于整个中华民俗的大背景下，从空间和时间上对其进行定位，从而凸现了闽台民俗地域上的特征，揭示了闽台民俗产生、发展、演变的历史阶段，分析其主要特征。作者方宝璋在叙述闽台各种民俗事象时，注意追根溯源，揭示其流变，考察其内在精神活动和社会功能，探讨其文化的内涵。《闽台民俗研究》虽然是一部严谨的学术
近些年艺术学科产生了一批成绩耀眼的博士学位论文，论文的作者都是年轻的博士生，他们的背景是田野，田野中先有导师的足迹，后有弟子的脚步。那是一片历史烛照不到的地方，没有钢琴、没有舞池，却有成百上千地方社会的歌者、舞者和粉墨扮演者。那里的生活有谱系、生产有规矩、仪式有故事、戏曲有信仰。田野在“那里”，他们在“这里”。“这里”
一份关于中职学生的就业调查报告显示，用人单位对应届中职学生的礼仪素养的要求要先于专业技能。很多企业的主要负责人反映，中职学生上岗后，最先被别人注意的不是专业技能，而是他的礼仪教养，因为这可以直接反映出企业的形象与文化。为培养中职学生文明、礼貌、优雅的基本职素素养，使其具备待人接物的技巧与礼仪方面的操作能力，从而为求职谋
本书根据中职生的认识能力、活动范围和以后发展的需要，全面而详细地介绍了基本礼仪、家庭礼仪、校园礼仪、社交礼仪、职场礼仪、公共礼仪和涉外礼仪。本书可作为职业学校素质教育的必修课，亦可作为社会人员学习礼仪知识的参考书。
《礼仪与职业形象》是一本易懂、实用的教材，在内容选择上，根据职场对从业人员礼仪的要求，结合中等职业学校人才的培养目标及成长规律，对传统的礼仪教学内容进行了重构，形成了走进礼仪的世界、拥有端庄的仪容仪表、塑造优雅的举止、提供热情周到的接待、在社交交往中提升个人价值、在涉外交往中塑造良好的形象六个模块。《礼仪与职业形象》既
本书对黄龙地区（松潘县）民俗状况做了梳理，对黄龙民俗文化进行阐释，并以民族文化、多宗教元素共存的人文取向贯穿始终。全书从“黄龙地区的民族与民俗”、“黄龙地区的衣食住行”、“黄龙地区多民族的多彩人生仪礼俗”、“黄龙地区岁时节庆”、“黄龙地区巫术文化与卜筮文化”、“黄龙地区的禁忌民俗”等方面进行全面论述。
《汉代女性礼教研究》主要内容包括：从男女分工到女无外事、从礼正夫妇到妇顺妇教、从美女破国到美色祸水、汉代女性礼教发展历程、西汉前期渐兴时期、西汉后期积极倡导时期、东汉前期法规化时期、东汉中后期自觉化时期等。
顾道馨先生，天津市人，1927年8月生。幼承家学，喜爱阅读有关地方掌故、民间传说的读物。读初中时即入当时北方著名的旧学传习组织天津崇化学会国学讲习班，随地方耆旧硕学研习经史古文。据知，当时的主讲人有王襄、郑菊如、郭霭春、俞品三等先生，都是20世纪30年代国学热时主持京津讲坛的经史名家。就读南开大学历史系期间，顾先生师
七月七，原本是一个再平凡不过的日子，因为有了牛郎织女的故事，对于中国人而言，这天变得格外多愁善感。“明月皎皎照我床。星汉西流夜未央。牵牛织女遥相望。尔独何辜限河梁。”“七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”千古以来，诗人们吟唱不绝的七夕诗篇，更为这个日子增添了一层哀艳的诗意，令人每当仰望星空
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