本书收录著名哲学家、哲学史家张立文教授在中国哲学、中国文化研究及其开创的“和合学”哲学体系方面的成果。他高屋建瓴地指出，在新的历史条件下，要对国学做出新诠释，要有全球的新视野、和合的新思维、变通的新理念、生生的新价值、现代的新方法。

《国学茶座》的创刊目标是“普及国学知识，发表国学新见，培育国学新人”。基于这样的目标，该杂志的读者应以大学生以及低于大学生的高中生、高于大学生的研究生、青年教师为主，同时，从事国学相关工作如编辑、图书馆、企业文化教育、对外汉语教育（孔子学院）等方面的专业人员以及一般国学爱好者也是我们服务的对象。该杂志既注重知识的介绍，

程应镠先生以古稀之年亲上讲台讲授“国学概论”基础课，这本《国学讲演录》便是当年他为本科生上课的讲义。讲义包括《经学举例》《史学通说》《诸子概论》《文学略说》四部分，“讲的都是国学中的精华”，既有初级入门的针对性，又有教学互动的现场感，成一家之言，是一本简明易懂的传统文化入门读物。本书还收录了程应镠先生所著《玄学略论》《

本书选取中国经、史、子、集最基本的经典进行解读，概括其核心理念，总结其学术路径，分析其对中华文化的作用方式，关注其学说形成的逻辑形态，以帮助读者理解中华文化的学理形态。本书是在深受读者喜爱的超星尔雅通识课“国学智慧”讲稿的基础上整理修改而成，是学习中华文化的入门读物，也是理解国学经典的基本教材。

《国学论衡》系甘肃中国传统文化研究会的学术集刊，旨在为从事中国传统文化、国学研究的学者提供学术交流平台，通过学术研究增进对中国传统文化和国学的理解和诠释；推动中国传统文化、国学与世界文化、文明之间的对话；以理性考量塑造未来中国文化和学术思考。本刊现为采取匿名评审制度的年刊，登载国学和中国传统文化研究的学术论文及书评札记

本书精选了古代文化经典里的精华篇章，以古籍经典为基础，收录了其中非常有代表性的经典文字或篇目，各篇文章都是精编细选，分为原文、注释、译文三部分，尽可能流畅、准确地翻译原典，体现经典的内涵，力图用流畅的文字将国学经典中的精华传递给读者。

《拜经日记》是清代乾嘉時期的考据学家臧庸的代表作。本书以清嘉庆二十四年（1819）武进臧氏拜经堂自刻本为底本，以清费念慈光绪十年（1884）所校清抄本、清阮元编《皇清经解》所辑本为参校本，择要吸收前贤的相关成果，对《拜经日记》进行标点、校勘和必要的注释，便于学界据以开展进一步深入的研究，以期能够对研究臧庸及其学术成就在

“经”原先只是指代一种纺织工艺，在漫漫历史长河中，其逐渐变成了唯指孔子亲授的儒家五经的专称。朱先生认为，自独尊儒术，占统治地位的经学便以学随术变为主导取向。所谓“学随术变”即司马迁首先揭示的“以经术缘饰吏治”，据经传释义争夺在意识形态领域的话语权。朱先生治学秉持“实事求是”的态度，追求多角度审视历史，尽力还原其真实性，

本书内容包括：孙武·说变化，吴起·说变化，孙膑·说变化，尉缭·说变化，《黄石公三略》·说变化，曹操·说变化，李靖·说变化，何去非·说变化，戚继光·说变化。

本书是近代国学文献汇编的第四辑。近代以来，“国学”从无到有，与西学相伴发展繁荣，有关“国学”的讨论甚嚣尘上，历次的国学论争产生了大量的文献，但是这些文献散藏各地，不易为学界系统利用。本书拟收录近代以来国学期刊文章近百篇，包括近代以来国学组织及个人编写，有关国学的论战也一直以期刊为主要阵地，通过对近代以来，国学期刊文章的