本书的内容极其广泛，伦理道德、礼仪民俗、经史子集、琴棋书画无所不包，是一部提升国学修养、丰富知识储备的理想读本，是人人都能看懂的国学入门之作。

唐文治先生是晚清民国著名学者、一代醇儒，在当时政界、学界、教育界有举足轻重的地位。唐先生曾担任晚清商部、邮传部要职，熟识朝政与外事；后担任交通大学及无锡国学专修学校校长，精通传统学术，并深明新学的重要性，其著述皆具明确而深远的文化关怀；倡导读经救国、慈孝仁义，保存国粹之余，更推陈出新，以培养具备高尚道德情操与文化能力的

经学是中国传统知识体系的基石，是经史子集四部分类学术体系之大宗。但晚近以来，受到受到西方的冲击与国人的蔑弃，加之自身未能建立起适合于时代的新的形态，经学成为已陈之刍狗，长期被否定。由此造成国人对中国历史与文化缺乏正确认识，在面对时代之挑战时也常常感觉捉襟见肘，无所适从。在此局面下，重建经学思维体系，从学理上改造经学的历

该杂志的读者应以大学生以及低于大学生的高中生、高于大学生的研究生、青年教师为主，同时，从事国学相关工作如编辑、图书馆、企业文化教育、对外汉语教育（孔子学院）等方面的专业人员以及一般国学爱好者也是我们服务的对象

本书是高等职业教育“十三五”创新示范教材。本书立足立德树人的新形势，旨在弘扬中国优秀传统文化，提升学生素养。全书选取了儒家经典作品——四书（《论语》《大学》《中庸》《孟子》）、五经（《诗经》《尚书》《易经》《礼记》《春秋》），及《老子》《庄子》《史记》《战国策》《楚辞》《国语》等著作中有关德育教育的经典名句、名段、名篇

《经学通论》是清末学者皮锡瑞（字鹿门）先生的经学代表作之一。该书自出版至今一百一十二年中，多次印行，声誉极高。《经学通论》又称《五经通论》，论述了二百零九篇经学专题，分别为《易经通论》三十篇，《书经通论》三十三篇，《诗经通论》三十八篇，《三礼通论》五十二篇，《春秋通论》五十六篇，涉及经学史中的主要人物、着作和观点等。《

《国学杂志》系尼山学堂论文集，每年出版两期，为纯学术著作。目的是按照古典学术自身的特点和发展规律，能够培养出一批学科基础宽厚，能够潜心中国古典学术研究，继承、研究、创新中国古典学术和传统文化，能够“继绝学、铸新知”的拔尖人才

百二汉镜斋为清代出版家程芝云的堂号，收藏有多种秘书抄本。后程芝云校据家藏善本，选四种世所未见的秘书刻印刊行，称“百二汉镜斋秘书四种”，因刻印优良，装帧精美，在清代出版史有重要影响。本次出版，由著名学者林三玄亲自据故宫藏初刻本校刊，宣纸线装，双色印刷，阅读收藏两宜。本册为《灵棋经》。

百二汉镜斋为清代出版家程芝云的堂号，收藏有多种秘书抄本。后程芝云校据家藏善本，选四种世所未见的秘书刻印刊行，称“百二汉镜斋秘书四种”，因刻印优良，装帧精美，在清代出版史有重要影响。本次出版，由著名学者林三玄亲自据故宫藏初刻本校刊，宣纸线装，双色印刷，阅读收藏两宜。本册为《测字秘牒》。

《百二汉镜斋秘书四种》，清程芝云辑，道光四刻。程芝云，字珊坪，一作山屏，号白岳麋生，休宁县人，生卒年不详，咸丰副贡生，着有《读词》《黄山白岳纪游诗》。程芝云之父程鸿绪，字石琴，号萝裳，又号芭善刻印，为项怀述门人及女婿，生于清乾隆二年，卒于嘉庆十九年。由此可推测程芝云约生于三十五年前后。程芝云素喜藏书，亦爱好堪舆风鉴之术