本书分《赋部》、《诗部》、《文部》、《说部》,共180卷。以万历五年世经堂本为底本,以万历四年的郧阳本为校本,以《凤洲笔记》、《新刻增补艺苑卮言十六卷》、《丙辰奉使三郡稿》、《阳羡诸游稿》、《伏阙稿》、《戊辰三郡稿》、《入楚稿》等万历五年前的单行本、选本为参校本。《王世贞全集》是国家社科基金重大项目“《王世贞全集》整理

本编收录范围以在江西本土工作的江西籍诗词作者为主；在外地的江西人有较高水平者、虽非江西人，但落户在江西、多年工作在江西的作者也同样收录。诗作上限在1949年以后，创作于此前的诗词不予收录。本书中，凡江西籍作者，仅载其所属县或市籍贯，外省在江西者则载其籍贯属某省某县。下限在2007年以前，即1949至2007年近六十年的

李元弼(1551-1618)，字靖吾，号相所，东莞莞城人。万历四年(1576)举人，曾任江西分宜县令。在家乡建有“江皋别墅”，自号“江皋主人”。本书是作者与一百八十四位友人在江皋别墅一起吟咏之诗集，主要内容包括题咏“江皋十景”以及其他唱酬之作。一百八十四人中，除四人外，其余均为东莞人，其中文化名人甚多。由于这些诗作未收

《通志堂经解》是清代早出现的一部阐释儒家经义的大型丛书，由词人纳兰性德负责编纂，收录先秦、唐、宋、元、明经解138种，纳兰性德自撰2种，共计1800卷。它一经问世，就引起人们的重视。经师、通儒都以拥有这么一部大型丛书为幸。尤其是乾隆皇帝，认为“是书荟萃诸家，典瞻赅博，实足以表彰六经”。因此，他借助编修《四库全书》

《雷霆玉经》全称《无上九霄玉清大梵紫微玄都雷霆玉经》。明正统《道藏》将其归入洞真部。本底本有永乐二十年四十四代天师张宇清序一篇，称《雷霆玉经》流布人间始于王文卿。王氏乃道教重要人物，是北宋末南宋初神宵派创始人。 此经主要论述神宵雷法。言雷霆者，乃天地之枢机，能赏善罚恶，司生司杀。“上自皇

《绣像红楼梦》一百二十回，王希廉评，清光绪二年（一八七六）京都聚珍堂活字印巾箱本，依据清道光十二年（一八三二）双清仙馆刊本排印。著录于《中国古籍善本书目》、一粟编著《红楼梦书录》。 本书三十六册，分为六函，以元亨利贞标记。半叶十行行二十二字，白口，四周双边，单黑鱼尾。版心上镌“绣像红楼梦”，下镌“聚珍

心船歌集

文通阁《鲁迅全集》线装版

本书从创作完成于明代洪武元年(1368)至清代宣统三年(1911)的各类唱和诗词集中,选择120种进行影印整理和撰写提要,进行全面的整理和深入的研究,不仅涉及目录、版本、提要、序跋、考证等文献学内容,还涉及诗词学、明代文学、清代文学、近代文学、文学史料学等文学研究内容,为明清诗词研究、明清文学研究、明清文化研究提供文献

本书为长篇小说。书里塑造了一个农民角色“郭存先”，郭存先本是善良而勤劳的农民，带领村民脱贫致富。这样一个好人，在从贫穷到暴富的过程中，却无法抑制自身欲望在权力和财富中的无限膨胀，终成“统治者”。书里塑造了一个农民角色“郭存先”，郭存先本是善良而勤劳的农民，带领村民脱贫致富。这样一个好人，在从贫穷到暴富的过程中，却无法抑