本部书是作者收入的家族历代收藏的部分古籍经文，作者将祖上历代传下的古籍文献“周代太庙圣学”教授主宗世子之经文：《姬氏道德经》、《仁经》、《文王德经》和黄门《阴阳三合内元外通法经》，以及华邦文明最早的历法《圣太一天历》集结成册，命名为《姬氏祖传经》，有一定的学术研究价值。望能在“法道倡明”之始、德道弘彰之际，为弘扬中华优

元明两代的词在中国文学史上具有相当重要的地位，就其发展状况而言，元代数量较少，具有代表性的是《乐府补题》《中州乐府集》《精选名儒草堂诗余》《天下同文》《鸣鹤余音》等；明代唱和词选、郡邑词选、专题词选及女性词选大量出现，尤以热衷对《草堂诗余》的改编鸟一时风尚。本书汇辑了元明两代人编选的词选本三十余种，不仅对元明词学研究有

影印书。词话是词学批评理论最典型的载体，与“诗话”、“曲话”、“文话”并立，它主要评论词人词作，或谈词律词韵，或记词家故实等，多为随笔性质。单则词话始于北宋之前，最早的词话专书则是北宋杨绘之《本事曲》。早期词话主要以记录本事为主；至南宋，词话专书渐增，其理论色彩亦有提升；宋末元初，随著张炎《词源》、沉义父《乐府指迷》、

本书为了彰显郭则沄在近代文化史上的贡献，搜集整理郭则沄著述及相关文献，凡郭氏撰著、纂辑的文献悉加收录，并收录了雨种郭氏主持的结社唱酬总集，当为近代文史爱好者及研究者之所乐见。郭则沄是晚清民国时期政坛兴文坛的重要人物。郭氏出身于簪缨世家，学识渊博，长于经史文章，亦擅诗词兴说部，加之其才能出众，故而交游广泛，在近代政坛兴文

影印书。当代学术对于陈龙正的研究，相对落后，有限的论文主要集中于他的救荒实践。编者等人通过多方努力，辑得陈龙正有关文献六种，包括陈龙正的自著书以及编辑类作品，今将各书虽编为《陈龙正文献辑刊》。在《辑刊》之外，陈龙正尚有《救荒策会》一书，该书编定于崇祯十五年(1642)，书中的内容，虽有部分因袭前人，但也保留了陈龙正在浙

影印书。吕坤(一五三六-一六一八)，字叔简，号新吾，晚号抱独居士、了醒亭居士，河南宁陵人。明代著名思想家，政治家。他一生经历了嘉靖、隆庆、万历三朝，分别在陕西、山西、山东及朝廷做官二十馀年，历任知县、吏部主事、右参政、提刑按察使、提督、巡抚、右佥都御史、刑部左右侍郎等官职。六十二岁时因上著名的《忧危疏》而遭谗，辞官家居

影印书。在学界的日益关注下，对于《孔子家语》的整理、校注的工作已经取得了诸多成果。但至今没有一套历代关于《孔子家语》的文献可供研究者参考。有鉴于此，我们编纂了《孔子家语版本丛刊》，它不仅有文献的收藏价值，而且由于包含了历代的注本，具有较高的研究价值。本套丛刊收录的重要版本有明王广谋《新刊标题句解孔子家语》、明汲古阁刊本

基督教青年会是全球历史悠久、影响广泛的宗教性社会团体，目前遍布全球120个国家和地区。中国基督教青年会的历史，是一部承载着基督教青年会历史文化、服务理念、发展进步的历史，同时也是一部宗教界服务社会、关爱人群的历史，更是一部基督教青年会全面贯彻党的宗教工作基本方针、坚持宗教中国化方向、主动与社会主义社会相适应的历史。所以

本书内容分两部分：一是“文献”，一是“书志”。海上丝绸之路文献主要为文字文献，要求选刊精准全面。诸如海图、考古发现、遗址等，则均作为插图。‘书志”介绍其文献来源、基本内容、研究价值与相关研究状况，具有导读意义与研究性。书志撰写者均为对该领城有一定研究的专家。小语种文献的书志力求请该国学者撰写。

康熙《永宁州志》由谢汝霖纂修。谢汝霖，字用弼，福建长乐人，康熙四十年(1701)任永宁知州，“兴利除弊，多善政”该志分兴地、建置、食货、秩官、秩祀、选举、人物、艺文八卷，“于历朝兵事殊无所记录”。现存康熙四十一年(1702)刻本。光绪《永宁州志》由姚启瑞修、方渊如纂。姚启瑞，字缦云，监生，安徽桐城人，光绪五年(1879