本书为“十四五”国家重点出版物出版规划项目。习近平总书记曾指出，“文明因交流而多彩，文明因互鉴而丰富。文明交流互鉴，是推动人类文明进步和世界和平发展的重要动力。”鸦片战争后，闭关锁国已久的中国在屈辱中重新打开国门。众多外国人出于不同目的来到中国，在中西文明的碰撞和交流中留下来大量日记、纪行、见闻、考察报告。近年来，此类

本书为“十四五”国家重点出版物出版规划项目。习近平总书记曾指出，“文明因交流而多彩，文明因互鉴而丰富。文明交流互鉴，是推动人类文明进步和世界和平发展的重要动力。”鸦片战争后，闭关锁国已久的中国在屈辱中重新打开国门。众多外国人出于不同目的来到中国，在中西文明的碰撞和交流中留下来大量日记、纪行、见闻、考察报告。近年来，此类

《益闻录》由上海徐家汇益闻报馆发行，李杕主编。1878年12月16日在上海创刊，出版试刊6期，1879年3月16日正式出版，至1898年8月13日共出版1800期。初为半月刊，后为半周刊，16开线装，每期6页12面，土山湾印书馆铅印。1898年8月17日又与《格致新报》合并易名为《格致益闻汇报》。该刊内容是以时事、科学

本书作者束景南先生为当代朱熹、王阳明研究大家，博雅君子，治学之余亦工书画。在朱熹研究、王阳明研究领域获得了世所瞩目的成就。所著《王阳明年谱长编》曾由上海古籍出版社出版，治阳明学、儒家哲学、明史者无不宝重之。他有感于书写时代即将逝去的时代背景，特意用端正的正楷书法认认真真地书写这一阳明学领域重量级著作中的每一个字，以纪念

“图像学”是现代视觉艺术研究、实践探索中极其重要的一个理论学科，它起源于十九世纪兴起于西方的传统图像志研究，二十世纪前半叶迅速发展为国际艺术史研究中具有统治地位的学科之一，已衍生为一种全新的艺术史和艺术学的研究方法。本书通过对图像考据学概论、图像绘制时间考证法、图像地域辨识法、作者与创作动机探究法、图像寓意解析法、肖像

《吴越春秋》，汉赵晔著，主要记述春秋末期吴越二国之事。前五篇为吴事，起于吴太伯，迄于夫差；后五篇为越事，记越国自无余以至勾践称霸及其后人，注重吴越争霸的史实。该书钞撮古史，编年记事，记载较详，颇可补《国语》《左传》《史记》之不足。此次影印，以国家图书馆藏元大德十年绍兴路儒学刻明修本为底本。

《越绝书》十五卷，汉袁康撰。该书内容以春秋末年至战国初期吴越争霸的历史为主干，上溯夏禹，下迄两汉，旁及诸侯列国，对这一历史时期吴越地区的政治、经济、军事、天文、地理、历法、语言等多有所涉及，被誉为“地方志鼻祖”。此次影印，以国家图书馆藏张佳胤双柏堂刊本为底本，此书曾为双鉴楼主傅增湘旧藏。

本书所选用档案全部来自江西省档案馆馆藏，主要内容包括江西省政府、江西省动员委员会、江西省慰劳抗战将士委员会、江西省各界民众抗敌后援会等机构关于劳军的组织宣传、捐资捐物、书信慰劳及各界民众抗敌等。所收录档案时间自1938年起至1944年止，共79件951页。

《（光绪）余姚县志》二十七卷，首末各一卷。扉页有牌记“光绪廿五年秋九月刊成”字样，书前有周炳麟序、邵友濂序以及孙德祖所撰凡例。卷一为疆域志，卷二为山川志，卷三为城池志，卷四为公廨志，卷五为风俗志，卷六为物产志，卷七为祥异志，卷八为水利，卷九为田赋，卷十为学校，卷十一为典祀，卷十二为兵制，卷十三为义举，卷十四为古迹，卷十

《（乾隆）诸暨县志》四十四卷，首末各一卷，乾隆三十八年（1773）刻本。清沈椿龄修，清楼卜瀍纂辑。书前有临汾王亶望、舒希忠、沈椿龄序，另有同纂姓氏、凡例、引用书目、目录等，卷首图八幅。卷一、卷二为建置，卷三、卷四为山川，卷五为古迹，卷六为星野，卷七为祥异，卷八为物产，卷九为风俗，卷十、十一为赋役，卷十二为学校，卷十三为