本书为清代纪昀所撰笔记小说集，全书24卷，由五种笔记小说《滦阳消夏录》6卷、《如是我闻》4卷、《槐西杂志》4卷、《姑妄听之》4卷、《滦阳续录》6卷组成。内容多写奇闻怪事，其间夹杂考辨，中间不少有关不怕鬼的故事写得极为生动出色，而且语言简洁，叙事条畅。书中虽多宣扬礼教和封建正统以及因果报应等观念，但对于考据名物、辨释文义

本书是一部游记，记录的便是“一场说走就走的旅行”。作者历经二百三十五天（八个月）时间，自驾五万三千多公里，穿越三十一个省，并将其途中所见所闻用生动的语言记述下来，为读者提供了一种足不出户遍游全国名山大川的身临其境般的奇妙体验。

世人一提及古典小说，皆推明清。但这些小说，虽版本众多，编校精良、装帧考究，可放书架上传之后世的版本却不多。而当代许多点校者和编辑们，对于这些经典小说的态度，却少有敬畏之心。大量删减而不注明，而即使是奉命删减，也因个人的好恶和掌握尺度之不同而千差万别，使这些名著变得面目全非。有鉴于此，我社策划了这套丛书，精选历代小说名著

所谓宝卷，是唐、五代、宋变文、讲经文所演化的一种传播宗教思想的艺术形式，至少到明代初年，宝卷已经开始与民间宗教相结合，成为民间宗教、民间道教、民间佛教传播宗教思想的一种形式。《中华珍本宝卷》是马西沙先生及其合作者、学生经过长达30余年收集、整理的宝卷精品，相当多为孤本、善本，对研究中国的宗教史、民俗史、艺术史等以及底层

本书是文津雕版博物馆木刻诗词丛刊之一种。本套丛书选择当代著名学者、诗人的诗词作品，采用手工雕版宣纸刷印形式加以出版。本书收录了作者所作旧体诗词25首。作者国学功底深厚，诗词风格大方古雅，遣词造句严谨讲究。使用辑自宋代黄善夫《史记》字体雕版刷印，风格古朴，更具收藏与鉴赏价值。

《中国历代通俗演义》（全12册）是一部中国有史以来最大的历史演义题材作品。本书从秦汉写到民国，共千余回，记录了近二千二百年的历史；主本信史，旁征野史，取材审慎，观点平实，内容丰富，叙述有法，用语雅洁，自评自注，理趣兼备，可读性较高。

“历史演义小说”就是用通俗的语言，将争战兴废、朝代更替等为基干的历史题材，组织、敷演成完整的故事，并以此表明一定的政治思想观念和美学理想的小说。通阅世界小说史,世界诸国均无历史演义小说这一品种。只有中国才有历史演义小说,而且从《三国志演义》起,到上个世纪九十年代,历史演义小说始终赓续不绝。可以说,历史演义小说是中国小说

什么是孤本小说?凡国内藏书只此一部的，未见各家收藏著录的，一概称为国内孤本，而在国内外现存唯一的完整本，才可称为狐夺，因世人难得一见，故充满神奇、神秘的色彩。《中国狐本小说》的结集出版，使得古典狐本小说发出的声音，一直响彻至今且将余音不断，令今人神往、神游与今人神交、神合。

古典诗词是我国古典文学上的一朵奇葩，充盈着国人几千年的心灵，早已融入到我们的文化性格里，支撑着一代又一代人的精神世界。林语堂先生在《吾国与吾民》中说：“诗歌通过对大自然的感情，医治人们心灵的创痛。”古典诗词有一种品格，一种功能，能穿透深邃的历史时空，和我们的心灵相遇、相励、相慰。唐诗、宋词、元曲，是鼎立于中国文学史上的

《聊斋志异》，清代短篇小说集，是蒲松龄的代表作，在他40岁左右时基本完成，此后不断有所增补和修改。“聊斋”是他的书屋名称，“志”是记述的意思，“异”指奇异的故事。全书有短篇小说491篇。题材非常广泛，内容极其丰富。多数作品通过谈狐说鬼的手法，对当时社会的腐败、黑暗进行了有力批判，在一定程度上揭露了社会矛盾，表达了人民的