《古代蒙古族逻辑思想研究》以逻辑与文化的关系、逻辑发展方向的转变、“广义论证”、逻辑修正性理论、非形式论证等逻辑学相关理论和观点为依据，运用逻辑学、民族学、人类学等交叉学科的研究方法，将“不同文化群体的说理方式”作为逻辑范畴，重点研究古代蒙古族思维方式及其特征，较为全面系统地古代蒙古族逻辑思想，充分说明了古代蒙古族“如

《国际儒学论丛》是山东社会科学院国际儒学中心主办的以儒学研究为主旨的学术集刊。本辑为第9辑，分为特稿、名家专访、儒家思想、生命儒学、国际儒学、儒学发展史、儒学比较研究、书评八个栏目，收录了国内各高等院校、科研机构相关学者关于儒学研究方面的最新文章，文章论题涉及先秦儒家、宋明理学、新儒家等，反映了国内外儒学研究的一些新动

本文是在明末清初这一特殊时代背景下结合当时的政治环境和社会生态阐述遗民士群的庄学思潮，解读王夫之庄学思想的缘起。作者通过宋明理学主要是张载气论思想为根基，以《船山全书》所涉及庄学论述为材料支撑，主要以《庄子解》为主，以王夫之“浑天”概念为入门之匙，以对比、重构方法将其与庄子天道观建立联系，阐述新义，继之以“寓庸”“随成

本书是康有为所撰关于变法维新的重要理论著作，不仅彻底动摇了封建专制思想的根基，而且为人们打开了重新认识、估价一切传统典籍的大门，有解放思想之功。

本书是“朱子经学与四书学”专题论文的结集。朱子是中国思想和文化的核心人物，他集宋代理学和经学之大成。本书集中研讨了朱子的五经学、四书学及其相关问题，内容集中在如下五个方面：（1）朱子的四书学研究。四书学是朱子经学的研讨重点。（2）朱子的五经学研究。朱子的易学和礼学得到重点讨论。（3）传统朱子学问题再探。中和和道统问题得

《朱熹、陆九渊与王守仁理学思想比较：以理、性、心、知四个范畴为中心》以理、性、心、知四个范畴为中心，通过对朱熹、陆九渊和王守仁三者思想的比较分析，对理学从朱学时代到王学时代的演进脉络进行了探讨和概括。《朱熹、陆九渊与王守仁理学思想比较：以理、性、心、知四个范畴为中心》认为，理范畴存在客观性与主观性的内在矛盾，理学的发展

本书以《庄子》内七篇为文本基础，通过庄子世界中的人物、概念层次等深入肌理的文本细读，抽丝剥茧般揭示出《庄子》内篇令人惊讶的整体性和完成度：思想与概念展开的高度一致，精巧到近乎无迹的结构安排，看似偶然实则必需的叙述方式。 通常以为庄子之文章漫无际涯，其实未能了解庄子叙述风格背后的不得已。庄子的哲学，有见于哲学的语言困境，

儒道研究（第五辑）

《老子》是中国历史上一部完整的哲学著作，论述了修身、治国、用兵、养生之道，其对传统哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响。本书结合青少年的成长、认知特点，通过释义、通述等部分，力争使学生对内容更易理解。本书适合中学生及其教师、家长阅读。

《幽暗的现代性(梁启超的思想世界1896-1906)》一书提出了在过渡时代总体性问题中考察梁启超思想的内在理路的新的研究视角。书中从百年梁启超思想研究综述开始，以梁启超思想内部的中国意识为脉络，完整梳理了梁启超的国家话语及其思想体系。同时，从整个现代性的过渡时期比较中，呈现出梁启超的思想带有深刻的幽暗意识，其试图超越一

千年湘学，源远流长，博大精深，是中华传统文化的重要组成部分。湖南以其厚重的文化底蕴和独特的文化张力，深刻陶冶和孕育了一大批经邦济世的杰出人才，为推动中国社会变革和发展做出了重要贡献。研究湘学、弘扬湘学，乃发展湖南和当代中国、繁荣中华文明之要务。《湘学研究》系湖南省湘学研究院主办的学术性集刊，拟刊布湘学研究的高水准成果。

《近思录》是依朱、吕二人的理学思想体系编排的，从宇宙生成的世界本体到孔颜乐处的圣人气象，循着格物穷理，存养而意诚，正心而迁善，修身而复礼，齐家而正伦理，以至治国平天下及古圣王的礼法制度，然后批异端而明圣贤道统。全面阐述了理学思想的主要内容，故此书实可谓囊括了北宋五子及朱吕一派学术的主体。

《孔子家语》是中国古代记述孔子思想和生平的著作，其内容是自汉朝以前到汉朝早期不断编纂而成，后来王肃对其进行整理，凡二十七卷，现存十卷。

《中庸》是中国古代的重要哲学和教育思想经典，也是当今中国传统文化教育的基本经典之一。近年来，训释《中庸》的传统文化教育经典读本层出不穷，但多有训诂不确、义理不清的问题。本书作者举十年之功，其中包括汉唐古注、宋明理学（包括程朱理学派与阳明心学派）之代表作、清代学者的大量考据成果，以及现代学术大师（如唐文治、刘咸炘、钱穆等

湛甘泉与王阳明同为明儒巨擘，然而两人身后遭遇却反差极大。前者宗风普被，后者则门户凋零。随着中国哲学研究的深入，明代思想研究进入深耕阶段，本世纪初，逐渐有学人将研究触角伸向甘泉思想。这些学人的研究无疑推进了甘泉思想的研究，然而这些研究多停留于平铺直叙，缺乏一个核心概念统领甘泉思想。在认真研读甘泉文本的基础上，作者将这一核

晚清以降，著作体例与述学文体的巨大变更，使得现代中国的人文学者步履艰难。从当初的“拿来主义”，到今日的“与世界接轨”，在20世纪中国学界，占主导地位的声音是以“科学”取代“夸饰”。著述的不严谨乃至抄袭成风，确实是中国学界的痼疾，可这并不能掩盖问题的另一面，即人文学本身带有很强的修辞意味。谈论人文学的修辞学，不妨先从述学

本书初版于1998年，2003年获得第三届中国高校人文社会科学研究优秀成果奖。2010年再版，本次改为精装出版。除了“新版序”外，其他内容未做改动。 本书选择以清末民初三十年间的社会与文化为背景，通过对以章太炎、胡适之为代表的"晚清"与"五四"两代学人的文化理想、学术思路、治学方法以及文化心态的描述，展现中国现代学术

《比较视阈下儒家思想的现代困境及其转型问题研究/光明社科文库》是研究儒学现代化的学术专著。该书集中围绕人性问题、孝悌问题、认知问题、生死问题，阐释了儒家思想的现代困境源自遭遇西方而产生的合法性危机，说明对西方之学习不在其结果而在于其方法和理性传统，论证了对传统之发掘表现为普世价值的理性建构与对现代人类危机的回应，包含价

《苏洵文化理想研究》以苏洵的思想理论为主要研究对象，钩沉索隐，言之有物，可以补北宋儒学研究之缺漏，作者对苏洵及蜀学相关的第一手资料及学界成果，能够系统且熟练掌握，资料翔实，叙议平正，文字清通简要，对于蜀学的思想逻辑及风格，解析透辟，宏观上理解苏洵的思想框架，亦较为全面、准确，是关于苏洵研究的新成果。

《湘学研究报告》为湘学研究年度综合报告，湖南省湘学研究院重点项目，由湖南省湘学研究院组织编写，已连续出版数年，今年首次到我社出版。《湘学研究报告》（2019）全面、准确、客观地载记2018年湘学研究进程和面貌，主要内容为：特载；湘学研究综述包括：1湘学综合研究，2湘学思想研究，3.湘学历史文化研究，4.湘学文学与艺术研