本书以“儒学超越性”的现代论争为主题，考察现代新儒家之代表牟宗三、台湾新士林学派之代表罗光、夏威夷儒学之代表安乐哲对儒家生命超越论的现代诠释。本书分析了“内在超越论”、“外在超越论”和“非超越论”三个理论典型的基本观点、形上基础和思想来源，比较了“内在超越论”与“外在超越论”、“内在超越论”与“非超越论”，在此基础上揭

《郭象与魏晋玄学》是中国当代著名哲学家、国学大师、哲学史家、哲学教育家汤一介先生的代表作。《郭象与魏晋玄学》以玄学家郭象为中心全面论述了魏晋玄学的产生、发展、特征以及在哲学思想史上的地位。书中通过对魏晋玄学范畴的研究来寻找中国哲学的范畴体系，梳理了魏晋玄学发展的内在理路，探讨了哲学方法对认识哲学思想变迁的重要意义，尝试

本书以先秦气论思想为研究的整体，在借助于出土文献材料和先秦原典互证的基础上，以中国古代哲学发展的内在逻辑为线索，一方面试图打破外来哲学的影响，另一方面试图打破过往学界注重分散、个别等差别研究而忽视整体系统研究的习惯，重新勾勒和构建先秦时期气论哲学的产生、发展及成熟的逻辑脉络，采用文献研究和哲学分析相统一、逻辑和历史相统

本研究的核心内容是：在“中国式现代化”和“中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展”的语境下，探讨儒学两创与构建中国式现代性话语体系的实践逻辑和融合机制，归纳和剖析儒学进行现代性转化的可能性，以及传统儒学进行两创的现实路径，为阐释以儒学文化为根基的中国文化现代性的独特类型提出新的现代性理论范式以及全新的比较视角，同时提出

今天人们对文人之物总有一种闲雅自然的印象，其实，它们的诞生，皆曾经历过文人长久而艰辛的澡雪。本书选取了文人生活中的十种物，讲述了文人如何在诗文、绘画以及日常之用中，逐渐荡涤掉物身上沾染的权位和时俗之“浊气”，还物以一个清泠澄澈的本真面目。在这个文人所建立的意义世界中，物的面孔或许是无用的、丑怪的、斑驳的、平淡的，但这正

朱子学对于近八百年东亚社会有着笼罩性的影响。朱子学研究中，朱熹的书信——特别是朱熹与张栻的往来书信，尤为关键。朱张往来书信中，所涉及的“中和新旧说”，以及稍晚的“仁说”“心说”之辩，代表着理学内部的碰撞、融合与转型，也代表着朱熹思想真正走向结构性成熟；而其中所论时事出处，也体现了理学家共同体的政治考量与追求。数百年来，

《儒家典籍与思想研究》由北京大学《儒藏》编纂与研究中心主办，每年一辑，主要收录儒家典籍与思想研究方面的最新研究成果，现为第十六辑。本辑收录论文19篇，涉及经学研究、版本校勘、古籍整理经验总结等内容，以四书、《孟子》《礼记》等经典文献为考察对象，阐发经学新论；以《毛诗九榖考》、《五经正义》定本、《佚礼扶微》、《经义杂记》

本书沿着从传统到现代的思路，对中国传统文化中“心”的观念进行了全方位阐释，具体介绍了“心”的观念的历史演变、从现代脑科学看“心”的生理根据，以及“心”的认知功能、道德教化功能、审美功能、抉择功能、社会功能和文化形态，进而探讨了自觉“用心”在设计、教育、管理领域的应用和“心”的观念在高科技时代的发展前景。本书立足于现代科

《国际儒学论丛》愿意为儒学研究与国际交流尽绵薄之力。本辑刊的宗旨是“以文会友，以友辅仁”，对待学术争鸣的态度是“以仁心说，以学心听，以公心辨”。儒学产生于百家争鸣的时代，也将在国际化的百家争鸣中创新发展。本刊期待您的创新观点，愿意提供学术交流平台，为儒学发展增加活力做出贡献。

诸子百家

综观明代老学研究现状，明代老学史和老学个案研究虽然已经取得不少成果，但对整个明代老学而言还远远不够，无论是从广度还是深度来说，明代老学都还有很大的研究空间。本书尝试以纵向与横向相结合的方式，全面展现明代老学发展演变历程及其与明代社会、思想的互动，客观评价明代老学在中国老学史、思想史与学术史中的地位。

本书2008年在我社初版，印数4000册，豆瓣评分8.7，近几年不断有读者问起，旧书在孔网被炒至二三百元一本。现纳入作者的作品集精装再版，作者进行了适当的增删，重写了一篇较长的后记。 在宋明理学的展开过程中，张载哲学所发挥的枢纽性作用，早已成为学术界的一般常识。长期以来，关于张载的研究和讨论一直是中国哲学研究的热点之一

本书从学术源流、形上依据、现实范畴、践行之道等方面对《淮南子》的伦理思想进行梳理。一方面，《淮南子》勾连了从自然到社会关系再到国家治理的道德画卷，另一方面，《淮南子》提出了道德教化与道德修养的具体原则、对象与途径，让人由被动受教化到主动求修养，最终提升道德境界，成就道德理想人格，化解道德困境。

崔大华是中国哲学界公认的哲学史家。他淡泊名利，潜心治学，在道家与儒学研究中作出了卓越贡献，其思想值得深入挖掘、研究。自20世纪80年代至今，学术界已经有不少关于崔大华学术思想的研究成果，本书则是在这些成果的基础上尝试进行更加全面和系统的研究。在内容设置上，本书将崔大华学术生涯分为三个阶段（宋明理学、庄子道家、儒学研究）

本书是系统研究淮南子生命哲学思想的学术专著。深入研究了《淮南子》的天人观、生命结构观、生命智慧观、生命价值观、理想人格观、自然与人为的张力等内容，并对淮南子生命哲学思想的特点与价值进行了一定的探究。本书史论结合，资料可靠，学术观点独到，科学性强。本书可供对中国思想史、中国哲学史、文化史、道学感兴趣的社会科学工作者以及大

《道德经》又名《老子》，分为上下两篇，共八十一章。上篇《道经》讲述了宇宙的根本，道出了天地万物变化的玄机，下篇《德经》说的是处世方略，道出了人事的进退之术。《道德经》不仅是中国文化的基石，也是世界文化瑰宝，对世界政治、文化、历史乃至人民生活产生了重大影响。本书共八十一章，每一章由原文、注解、译文、纵横谈四个部分组成，书

本书论析了荀子思想与商鞅、墨子、韩非子等诸家思想的关系，以儒家思想发展进程为线索，对荀子与董仲舒、朱熹、王阳明、谭嗣同等诸位思想家的理论进行了观同别异，同时，从方法论的角度对荀子思想理论体系的核心判断与逻辑思维方法进行了剖析，突出了荀子思想理论体系的本质内涵、内在联系与学术个性。

本书从乾嘉考据学入手，揭示皖派学者在“理证”和“求是”方面的学术建树，论证戴震的理必、段玉裁的理校和王念孙的理训之间一脉相承的学术范式，力从乾嘉学者理性思维的角度，发覆他们在科学思想上的原创成果。在此基础之上，本书提出民国时期章黄承袭“理必思想”（即理性主义），创造性地发展出“发明之学”。“发明之学”与胡适和傅斯年尚西

《庄子》，是一部通过思辨阐述人类认识以及基于深邃视角指引人类思维的哲学著作，《庄子》所阐述的深刻哲理及其阐述替理的方法,对于现今社会人们的思考与行为，依然有着许多可借鉴的价值。本书在归纳总结读懂《庄子》替理论述方式和语文表达方式的基础上，对《庄子》主要章节的内容进行了逻辑合理和语文合理的重新解读，得出了若干新的认识。进

来华耶稣会士对儒学典籍的译介，直接促成“中学西传”与欧洲启蒙思想界之间的互动，他们与来华托钵修会在“礼仪之争”中围绕儒学宗教性问题展开的讨论，亦引发中国天主教史上的重大转折。本书立足拉丁文原典，一方面借助中西方版本学的方法，从传教士中外文儒学译述的编目整理及提要撰写起步，旨在结合前人研究成果勾勒出康熙朝“儒学西传”的整