本书主要从发挥中国特色社会主义文化的资源优势、推进社会主义意识形态建设的守正创新、深化社会主义核心价值观的培育和践行、加强精神文明建设提高全社会文明程度、推动文化事业和文化产业大繁荣大发展、着力增强中华文明的国际传播力影响力六个方面研究新时代如何推进文化强国建设。同时，从实践逻辑阐明了坚定文化自信、建成文化强国，信在哪里，强在何处。对于在新时代新征程上更好担负起新的文化使命，有着重要的参考和借鉴意义。

《烈马丘山》是一部以马为主角，以竞速为战斗方式的历史武侠小说。 两宋年间，风云变幻，一匹自由、高傲的劣马铜板，和它懦弱、平凡的主人罗马，奔驰在宋金交锋的战场上。 宋金大战是我引起的？ 靖康之变是我促成的？ 辛弃疾南归是我激励的？ 岳飞的十二道金牌是我送达的？ 对不起，我不知道，我只管疾驰，只管把一切对手，都甩在身后。 大侠、名臣、美人、良将、昏君、佞臣、妖人、怪物……在这一人一马风驰电掣的狂奔中，历史从未改变，但已有所不同！ 撼山易，撼岳家军难。 岳元帅，你有没有想

《小窗幽记》是明代陈继儒（一说陆绍珩）创作的小品文集，刊行于天启四年（1624年）。《小窗幽记》全书分为醒、情、峭、灵、素、景、韵、奇、绮、豪、法、倩十二卷，共一千五百余则，内容涉及修身、养性、立言、立德、为学、致仕、立业、治家等各方面，主要表达的是文人雅士淡泊名利、宁静致远、超凡脱俗的内心世界和精神追求。《小窗幽记》文字清雅，格调超拔，论事析理，独中肯綮，为明代清言的代表作之一。《围炉夜话》《菜根谭》《小窗幽记》并称“立身三经”。

《人间词话》是王国维所著的一部文学批评著作。《人间词话》作于1908～1909年，最初发表于《国粹学报》。该作是作者接受了西洋美学思想之洗礼后，以崭新的眼光对中国旧文学所作的评论。它已初具理论体系，在旧日诗词论著中，称得上一部屈指可数的作品。甚至在以往词论界里，许多人把它奉为圭臬，把它的论点作为词学，美学的根据，影响深远。王国维的《人间词话》是晚清以来最有影响的著作之一。王国维以“温飞卿之词，句秀也；韦端己之词，骨秀也；李重光之词，神秀也”高度评价了李煜的词，说它“神秀”，韦庄的词被称为“骨秀”

《子不语》是清代文学家袁枚撰写的一部文言短篇小说集。《子不语》的正集大约成书于乾隆五十三年（1788年）前，后来又有些陆陆续续的篇章，汇为续集。它仿照六朝志怪小说及《聊斋志异》而写，文章大都言鬼神，谈怪异，其中因果报应、荒诞迷信成分较多，部分篇章从偶然、猎奇的角度写不怕鬼的故事。全书文字简练、语言自然、亦庄亦谐，展现了光怪陆离的世间百态，用极尽幽默且晦涩的方式揭示了当时社会的诸多恶弊，体现了袁枚对理学思想的批判和对封建迷信的怀疑。

《千家诗》是由宋代谢枋得《重订千家诗》（皆七言律诗）和清代王相所选《五言千家诗》合并而成。它是我国旧时带有启蒙性质的诗歌选本。因为它所选的诗歌大多是唐宋时期的名家名篇，易学好懂，题材多样：山水田园、赠友送别、思乡怀人、吊古伤今、咏物题画、侍宴应制。《千家诗》较为广泛地反映了唐宋时代的社会现实，所以在民间流传非常广泛，影响也非常深远。千家诗为四卷本，共有诗人122家，226首诗。其中唐代65家，宋代53家，明代2家，无名氏2家。都是律诗和绝句。

《搜神记》是东晋史学家干宝著录的笔记体志怪小说集，原本已佚，今本系后人缀辑增益而成，20卷，共有大小故事454个。其主角有鬼，也有妖怪和神仙，杂糅佛道，所记多为神灵怪异之事，也有一部分属于民间传说。《搜神记》故事大多篇幅短小，情节简单，设想奇幻，极富浪漫主义色彩，开创了中国古代神话小说的先河，对后世影响深远。其中大部分故事在一定程度上反映了古代人民的思想感情。《干将莫邪》《李寄》《韩凭夫妇》《吴王小女》《董永》等篇，揭露了统治阶级的残酷，歌颂了反抗者的斗争，常为后人称引。《搜神后记》又名《续搜神

本书稿是作者积毕生的思考在晚年由博返约对东西方文化形态与学术根脉作出的综合、系统论述，梳理了东西方文化各自的内在根脉和核心思想，并作了深入的阐述。西方从亚里士多德“四因说”为开端，到康德、黑格尔的形而上学，到近代的实证主义，演绎了西方学术从发展到高潮、丧失与终结的过程，最终走向纯数学/逻辑，把哲学变成一种纯技术；中国以《易传》《史记》为源头，到近代经中体西用与西体中用，形成“哲学空白—古典训练阙如—以西方说辞为本”局面。本书对东西方文化学术根核的寻探，许多论述都有独到的新见，令人耳目一新，乃至振

本书立足于中国文化多样的复合传统和当代实践的基础之上，对民族文学学术史进行梳理，并总结其研究范式的更迭，讨论民族性的嬗变，进而确立民族文学研究方法、立场和观念的中国话语：中华多民族文学的共同体意识。全书三大部分，第一部分为理论总结和命题提炼，第二部分为文学史梳理及专题讨论，第三部分为族别文学现象与个案的具体研究，集中于揭示多样性的民族文学表述与中华民族共同体意识之间的辩证关系。核心观点推进并丰富了由“文学共和”所衍生出来的族群性、地方性与集体性和国家认同之间的协商共识，为讲述完整、全面的中国故事

移动互联网作为新兴媒介的代表正深刻改变着人们的生产和生活形态，也使得新闻传播业的生态和格局发生了巨大的变化。本书结合传播学、实验心理学和认知神经科学，采用脑电、生理心理反应和眼球运动结合的实验方法，设计三组实验考察用户在使用移动互联网媒介时，在大脑认知、情绪反应、注意程度和眼动规律四个方面的变化，客观地评价受众在移动互联网媒介上浏览信息的脑神经机制和心理活动特征，探究受众在移动互联网媒介上浏览信息的规律，进而探讨移动互联网媒介的传播模式，提高传播效益。