本书是国家社科基金项目“‘一带一路’背景下中国引领东亚区域分工体系调整研究”（项目号：18BJL111）的结项成果。本书在全面梳理东亚区域分工历史演进的基础上，对全球金融危机以来东亚新一轮区域分工体系调整的内涵、特点与路径进行了分析，探讨了中国与东亚各国之间的产业联动升级和经济协同发展，并对“一带一路”与东亚区域分工的对接互动进行了讨论。本书通过对中国在东亚区域分工演进中的角色变化分析，提出新一轮区域分工重构进程中中国将实现从“全球组装工厂”向“全球制造中心+世界消费中心”的角色转变。

《高维艺术与智能技术》从宏观到微观呈现艺术审美价值，开阔艺术研创视野，提升艺术研创的时空维度。引入深度学习等人工智能技术，从蛋白质绘画、蛋白质音乐等的自动生成为研究切入点，以独特视角和方式，揭示生命科学的艺术呈现方式和手段，提高人们对艺术和科技相互融合、促进发展的深远意义的认识，启发人们对艺术审美需求的更高追求，引发人们欣赏传播创造美的愿望。通过对于高维艺术和智能技术之间关系的阐述，对于未来艺术理论和艺术实践的发展具有广泛而深远的意义。本书是基础理论和实践应用的成果，系探索学科建设的创新及发展中

党的十九大报告明确指出“坚持房屋是用来住的，不是用来炒的定位”。1998年至今，房地产价格上涨幅度十分明显，房地产业已经成为地方政府的支柱产业。过热的房地产投资导致一些房地产企业资不抵债，一些地级市的楼盘建设一半就因为资金问题被搁置，虽然房地产的投机需求有所收敛，但是购房的刚性需求难以抑制。由于房地产作为当代宏观经济发展主要推动力量地位的削弱，房地产价格高企、居民购置房地产受限，这些不合理的经济现象引发了社会和学界的高度关注。研究地方财政投资支出对房地产的影响，不仅具有重要的理论价值，也具有现实

本书的撰写基础是教育部新文科建设工作会议精神、《新文科建设宣言》、教育部《关于推荐新文科研究与改革实践项目的通知》的精神、高教司司长吴岩的《全面推进新文科建设》报告的精神。本书结合我国当前教育方针政策、高等教育内涵式发展、“以本为本”本科教育发展理念、“双一流”建设理论等，探讨新文科建设的方向和模式。本书拟通过探讨国家级一流本科专业优化实现新文科转型。主要探讨新文科专业优化与升级的诸多问题，探究一流本科专业如何通过提升课程质量实现新文科转型、凝练优势特色；如何促进一流本科专业提高教育服务能力和贡

本书从一个全新的视角重新审视了1492-1848年间早期欧洲国家的现代化历程，用情境、机制和动力的差异将现代化分为三波，尝试用世界时间的视角重新看待大分流等问题。本书在前人研究的基础上提出了认识欧洲国家现代化的理论框架。欧洲各个时期现代化的核心机制和因素存在共性：从因素层面来看，早期能够较为成功推动现代化的条件是在强烈的外部冲击之下，具备较弱利益集团和较强国家能力的国家，才有可能通过制度变革推进现代化；从机制层面来看，其核心机制为：外部冲击→观念变革与决策→动员→政策实施→富国强兵。不同波次的基

本书稿以日本“安保法”的制定、修改和自卫权解释变迁为主要研究对象，以二者之间的联动和日本解禁集体自卫权为核心，探讨日本当前积极谋求政治、军事大国化及强化日美军事同盟的内在历史法律逻辑及其影响。本成果通过对日本修改安保法与解禁自卫权源流和历史变迁的分析，研究日本政府不断突破“和平宪法”束缚、达到解禁“集体自卫权”的目的途径，结合《日美防卫指针》的修改和军事法的扩充，分析日本迈向军事大国的实质及其对国际义务的违反

博耶于1990年提出的教学学术（ScholarshipofTeachingandLearning）思想为解决科研与教学关系失衡问题提供了新视角。教学学术将教学视为一种学术，不仅丰富了学术的内涵，促使教学提高到与其他学术同等的地位，同时也是推动高等教育高质量和可持续发展的现实选择。目前，我国一些高校已经开始采取措施，致力于发展教学学术，并且已经取得了一定的初步成果。但与美国、加拿大、英国等发达国家的世界一流大学相比，我国在教学学术方面还处于“摸着石头过河”的初级阶段，教学学术的发展路径还需要在实践

本书利用甲骨卜辞、青铜器铭文等古文字资料，借鉴文化人类学的最新成果，将儒家经典《尚书》、周史记《逸周书》、清华简“书”篇综合在一起，着眼于“尚书”与礼仪关系问题研究的最前沿，或对篇章与礼仪整体的关系进行探讨，或对篇章与礼仪局部的关系进行探讨，代表了“尚书”与礼仪关系问题研究的新趋势。本书突破经学的限制，从原始的文化生态之中，探讨“尚书”与各种典礼仪式的关系，因而取得了较为可观的学术成果。“尚书”与礼仪关系的揭示，对于发挥传统经典的现代价值有重要意义，对于当代文化建议也将有重要贡献。

近代日本游华知识人曾根据自己的中国体验描绘出各式各样的新“中国形象”，这些形象是在“古典中国”与“现实中国”的交互参照中产生的。幕府末期至昭和初期，日本知识人大致形成五种中国观类型，即“荣衰一体”、“病体待治”、“日本中心”、“文明反思”与“幽玄浪漫”的中国观。通过对日本游华知识人中国体验之比对与分析，指明近代日本人的对华傲慢端倪，乃源于明治以降日本知识人的游华体验，而“双重中国”是其中国观的主流认知方式，主要表现特征为“古今分裂”与“厚古薄今”。今天日本政要打出的所谓“价值观外交”招牌，就本质

本书是论文集，这些论文涉及到的城市有北京、上海、天津、西安、杭州等，既有文学的，也涉及到社会学、历史学、建筑学等学科。从时间跨度上看，既有古代城市文学的研究，更多的是对现当代城市文学的研究。就研究方式来说，既是文学研究，也是文化研究，可以说是一种“以城市为方法”的文学/文化研究方式，打破了原来以文学文本为研究中心的文学研究范式。城市文学这一新的研究空间的打开，使原来以时间为维度的静态的文学研究，扩展为以空间为维度的动态的具有延展性的文学与文化综合研究。