本书是战国时商鞅及其后学的著作的合编。《汉书·艺文志》著录二十九篇，现存二十四篇。书中叙述商鞅变法主张，提出信赏必罚的法治要求，主张从法律上保护土地私有权，而把政治权力集中于君主一人，以建立中央集权的君主专制国家。此外，对于法的起源、本质、作用等，也有所论列。

本书以精简案例和自疗方案，教你掌握看通透的法门，认出自己的真面，透视家庭、成长、健康和感情史，避免犯下人性的五大死穴，提高心性修为，为自己解困，和自己相认，重塑一个美丽自信、清安自在的自己。有人想看通自己，有人却害怕看透。我们都逃不了，需要面对自己。当你有能力看透自己的表里，和众多分裂的自己相处、整合、平静和协调好，你才是你自己。愿你能修炼安然自若、磊落光明的心迹，和自己美丽相逢。

本书收录的19篇论文来自中央党史和文献研究院院长曲青山、新华社社长傅华及17位国内外智库专家在红厅论坛上的主旨发言。论文围绕党的二十大报告提出的新概念、新范畴、新表述，重点聚焦“关键在党”“中国式现代化”“中华优秀传统文化”三个议题展开讨论，对国内外读者更好地理解和把握党的二十大精神具有一定参考价值。

本书围绕找到个人优势、找准赛道方向、打造个人品牌、构建商业模式、设计产品和经营优势向上社交六个方面，教会读者普通人应当如何通过发掘个人优势，实现个人价值增值和财富变现。

本书试图从英美传统保守主义自身脉络出发，揭示两百多年来其自身范式演化的过程。从伯克开始，英美传统保守主义始终相信传统对现实的指导意义，图在不断变动的历史中寻找平衡传统和现在的方式。当代英美传统保守主义的复兴是对过去数十年新自由主义全球秩序反抗的结果。但这种复兴能否在未来的人工智能时代保持生命力将是它在下个时代的关键课题。

本书中作者追溯现代历史上发生的这种变化，对其社会后果进行盘点，并考虑了与贫困作斗争和减轻困苦的各种方式的有效性。具体内容包括：驱使人们去工作、要么工作，要么忙死、制造生产者、从“更好”到“更多”、制造消费者、由美学批判的工作等。

本书介绍了公元前476年西罗马帝国灭亡后四百余年的历史，即欧洲“黑暗时代”(中世纪)。虽然罗马帝国已经消亡，但以君士坦丁堡为中心的东罗马帝国仍继续繁荣发展，不仅在许多方面延续了罗马帝国自奥古斯都时代以来取得的成就，还发展出了新的司法体系以管辖其广阔疆域，同时促进了新的艺术和建筑形式的发展。甚至在公元476年后的权力真空期，西欧也未完全陷入黑暗之中，相反，随着罗马帝国土崩瓦解，许多新的强大帝国出现了，并向罗马寻求支持。其中最著名的就是查理曼统治下的法兰克帝国。

本书聚焦跨域协同中的上海大都市圈发展这个主题，对上海大都市圈跨域协同治理的新动态和实践进展进行了专题研究，根据全球大都市圈跨域协同治理理论，总结了上海大都市圈在空间规划、基础设施与交通、生态环境、产业发展、社会服务、文化建设等多领域跨域协同治理的重大实践与成效，提出了高质量区域协调发展的主要推进策略。对上海大都市圈经济、人口、社会、文化、生态等重要领域发展现状与主要问题进行了梳理，并对各领域发展趋势进行了展望。对上海大都市圈的空间格局及重要协同规划和实践进行了综合分析和案例研究，以分层次空间格局

本书围绕“领导力是什么”“怎样成为卓越领导者”等关键问题，阐释了领导力各理论流派，提供了领导力提升的工具与方法，从沟通、创新、变革、发展等层面论述了具体情景中的领导力提升方案。

礼是中国传统文化的核心和特色，礼治思想又是先秦儒家思想的核心，对“礼治”进行结构性的梳理和阐释，有助于深化认识儒家思想文化的内容和价值。简单说，礼治就是通过礼的实践来实现社会的秩序化。具体说，礼治就是凭借礼制、礼仪、礼器、礼辞等“礼”的实现方式，通过修身、齐家、治国平天下等实现过程，落实为礼治的内在实现机制和外在实现机制，遵循相应礼治的原则，最终实现社会秩序化的效果和目的。儒家礼治思想是儒家学说的思想核心及古代社会制度文化的本质性问题，正因此，厘清该问题是本书的学术意义所在。