在《科幻创作的未来版图》一书中，主编刘洋认真分析了这几年对创作发展的研讨成果，他结合我们邀请的作家撰写的文章提出，当代世界的科幻创作存在着四个重要趋势，分别是：类型之间相互交织频繁，边界显得越来越模糊；在西方创造的科幻小说类型模式之外，各民族的本土叙事意识和能力在不断加强，科幻正在真正成为世界性的文学；科幻小说从边缘走向主流的通路已经被铺设；以及科幻正在从文学走向其他产业形式。 刘洋指出：总体来看，当代科幻创作呈现出越来越多样化的趋势，包括故事题材的多样化、作者群体的多样化、叙事方式的多样化以及

将至古稀，知名美籍华裔地理学家、人文主义地理学之父段义孚回溯了自己的人生。他把童年放在世界格局的大舞台中联动叙事，回忆在欧美求学的岁月，提及自己选择地理学的原因，并将自己的生理和精神特质展示给读者，坦率而真诚地完成了对自我的剖析和反思。从中国、澳大利亚、菲律宾到英国、美国，辗转于不同文化的段义孚，是一名真正的世界主义者。他的世界，从行为和事件走向了观念和思想，超越了狭隘的地方主义，而拥抱了更为辽阔的人类文明。如何在平凡的事物与事件里，去体察个体生命的意义？怎样的人生才是美好的？段义孚的经历也许是

本书是一部小说集，精选了知名专业作家创作的《红军旗》《英雄辈出》《鲜花岭上》《我的外婆代号L》《逐日》《康定情歌》六篇作品，反映了中国人民在党的领导下，为了民族独立与人民解放浴血奋战的艰难历程，塑造了众多默默无闻却意志坚定、勇于牺牲的革命战士形象。作品充满了革命斗争的豪情，是一部鲜活、生动的爱国主义教育读物。

本书是一部小说集，精选了知名专业作家创作的《此刻天长》《自画像》《流动的宴席》《轻舟已过》《唱戏的人》《薄冰》《绿鸵鸟行动》《地铁二号》八篇作品。作品聚焦新时代的普通人，他们或痴迷于传统的戏曲、篆刻、玉雕、面点等技艺或手艺，或在经济大潮的冲击下坚守平凡的岗位而保有一颗善良、纯真之心，故事短小却蕴含哲理，透出动人的人性之美。

本书是作家孟庆华根据家人的真实经历创作的长篇小说。 李玉生是哈尔滨一户普通人家的孩子。作为二十世纪四五十年代家庭中少有的独子，他本可以度过相对无忧无虑的童年，却因为玩伴姐姐的玩笑话，心中早早种下了不安的种子：自己似乎不是父母的亲生孩子。成长中，疑虑和孤独如影随形，生病时害怕被家人抛弃，青年时代怕自己不明不白的出身被人察觉；而家中发现的陌生女人照片、梦中不明的身影，让他对自己的身世越发好奇，直到母亲临终前道出惊人的真相去日本，找你的亲生母亲！ 被确认为日本遗孤后，李玉生终于有机会在九十年代携妻女前

基督教总是宣称自己是历史的宗教，并意图在真实历史事件的基础上建构自己的神学和教义体系。这种做法，一方面使基督教与纯粹神话故事相区别，但另一方面却又让它不得不承担证实自身历史基础的责任。本书从启蒙运动之后基督教信仰与历史两者之间的关系问题出发，聚焦于德国现代著名神哲学思想家沃尔夫哈特·潘能伯格（WolthartPannenberg,1928-2014），着重阐述了其思想中上帝的启示与历史、耶稣基督的救赎与历史、人的本性与历史以及终末复和与历史等几方面的关键问题。遵照美国著名新约学者詹

无论是在地铁上，超市排队结账时，还是上班的空当，我们都能用手指以惊人的速度在智能手机触摸屏幕上完成滑、点、拖、发送等一系列操作。键盘输入法已经与搜索引擎、手机游戏和购物软件密切捆绑，从北京发出的中文信息也会即刻显示在上海、纽约或伦敦的电子屏幕上。 然而，从设计官话字母方案，在打字机上加装汉字，到图书馆分类、国语罗马字、汉字拉丁化，直至今天的键盘输入法，中国人经过一个多世纪的辗转、奋斗、忍辱负重。一系列大规模技术变革险些让汉字被世界抛弃，是冒着死刑风险重新发明汉语的流亡者，倡导普及普通话的大胆革新

我们该怎样在守护好父母的同时，安放好自己的焦虑？《不情愿的照护》开始于《卫报》的一篇文章，在2019年1月走红，讲的是一个匿名的中年男子搬回他年迈患病的父母家住，讲述了他在个人和职业生活分崩离析的同时，回到童年的家照顾日益虚弱的父母的经历。本书以日记的形式展开，共有四个部分，记录了2017年11月到2019年7月近两年间照护父母的日常。故事从一个电话开始，87岁的父亲因心脏病发作被送进医院，留下89岁的母亲独自在家。所以作者收拾了一个小袋子，回家帮忙。但是，他的生活就像父母的健康一样迅速崩溃了&

人的需要的满足和需要的合理是美好生活辩证统一的两个方面。虽然需要合理既抽象又具体，但其基本的、共性的方面是存在的，特别是又具有着显著的中国特色。新时代人民群众美好生活的实质就是通过满足人民群众美好生活合理性需要与引领人民群众美好生活需要合理之间的有机互动，激发活力、凝聚人心，熔铸推进中华民族伟大复兴的磅礴伟力，扎实推动全体人民的共同富裕，增进人民群众的获得感、幸福感、安全感。这就要求全面满足人民美好生活的合理需要，强化引领人民美好生活的合理，准确构建人民美好生活合理需要动态指标体系，并转换成具体

朱熹四书学是以儒家典籍为文本对人的一种解读，目的在于探究人之所以为人、人之所必然之故以及人之所当然之则。可以说，朱熹四书学实际就是人学（就人自身而言）、政治学（就人与社会而言）、伦理学（就人与人而言）的结合体。朱熹对哲学的涉足源于幼年时期潜移默化地理学熏陶，对哲学的探究则是源于对儒学精神血脉之所在的为己之学的探求。而为己之学显透着的道德动机又关系着天下之安危，于是，在宋代特殊的社会历史时期，逐渐形成了一种以道德动机和道德理性作为治国安邦、家国长治久安的救世之道。所以，在家学和时代思潮的影响下，朱