我国人口老龄化趋势发展迅速，而老龄产品和服务的需求难以得到有效满足。2020年新冠肺炎疫情成为短期影响我国经济社会发展的新变量，使得代际数字鸿沟、医保基金承压等问题更加凸显。面对“十四五”时期我国即将进入的中度老龄化阶段（60岁以上人口占总人口比重超过20%或65岁以上人口比重超过14%），以及2027年可能出现的总人口负增长的情况，全社会应该如何应对、如何准备成为另外摆在我们面前的问题与挑战。过去，人们对于人口老龄化的认知往往局限在与老年人相关的事务上，甚至“降维”到老年人养老这个单一问题。近

容隐是指庇护亲属的犯罪行为，帮助其逃脱法律制裁。这种因私废公的行为被确定为法律权利，若在主张个人权利为国家权力之本的近代社会，尚属正常，但出现于强调君权至上的中国古代，则显得有些超前，不合时宜。那么，在中国古代社会，设立容隐制度的目的何在？社会文化与国家司法是否做好了真正接受这一制度的准备？容隐行为的正当性是否会被真正认可？容隐权究竟只是法条层面上的虚拟权利还是有司法保障的实际权利？本书依据法典及其他文献的记载，以清代为例广泛搜集75条生动的案例，通过对容隐制度发展轨迹和司法实践的梳理描述，试图

本书从近代东亚的视点出发，以服饰、发型为媒介，借助报纸杂志、书籍、照片等资料，从整体到局部、从意识形态到实际行动，探讨1870年代至1920年代中日两国服饰文化交流的具体过程和实际情况。

明初东南沿海地区生活着一群身份复杂的人，他们多以灶为籍、以盐为业，借此而成聚落。本书广泛利用民间文献，深入理解民众生活，揭示这一群体生活地区社会演化的基本特征和逻辑。明中叶以降，市场化进程加速，商业资本开始进入并逐渐主导盐场经济。与这一进程相结合，在受海水浓度变化影响的具体社会生活中，盐头、盐灶、宗族、商垣等民间自组织，为了应对朝廷课税需求，灵活运用朝廷“以籍定役”的制度设计，和王朝国家不断对话与互动。因此，沿海的商、民、军、渔、灶等人群不断地转化着身份与户籍，慢慢产生多者合一的宗族和其他社会组

本书书名暂拟为《中国古代文论专题讲读》，是针对中文专业本科生而撰著的古代文论读本。本书重点主要体现在以下两个方面，一是围绕古代文论的核心论题进行专题式分析，转化自己的研究成果，并积极吸收学界新近成果，在具备学术性的同时，让学生（读者）了解相关研究动态，加深对传统文论的理解。二是有效融合文论主题的梳理和文论作品的讲读。文论选偏重作品的注解而短于理论思想的梳理，文论史偏重理论思想的梳理而短于作品的深入解读。本书则将经典作品的分析融合到相应的主题脉络当中，对文论作品的讲读重点不在于字词的解释，而在于考

本书选择以大样本数据为视角，以2018年至2020年已公开的老年人犯罪刑事裁判书数据为基础，利用大数据研究方法呈现和研析全国和典型地区的老年人犯罪相关数据和裁判案例；同时运用刑事一体化研究方法即刑事政策学、犯罪学、刑法学、刑事诉讼法学、社会学等学科的相关知识，以数据为基础，描摹出我国老年人犯罪的现状、预测其发展趋势、探讨老年人基于生理因素、心理因素及社会因素的犯罪原因；提出对老年人犯罪应当宽宥化处理及相关制度的改革建议，以完善老年人犯罪的刑法、刑事诉讼法的相关法条规定，在刑事领域内，保障老年犯罪

不平等是世界难题，在世界各国具有普遍性。当今美国处于金融资本主义阶段，不平等问题在这一阶段表现得尤为突出，研究美国不平等问题成为透视美国资本主义困境，甚至透视整个资本主义世界困境的一个重要窗口。本书基于马克思主义研究视域，从经济、政治、文化三方面深入剖析美国社会不平等的表现，认为这种不平等的产生源自经济原因、政治原因、文化原因，且三方面原因相互作用，总体上使美国不平等问题呈现阶级性和种族性、总体性和多维性、极端性和关联性。本书研究认为，美国不平等将会延续并且加深，不平等加重将破坏美国国家治理和全

当今世界，数字经济发展迅猛，我国从中央到地方都在紧锣密鼓地推进数字经济的发展。但理论研究已远远跟不上数字经济发展实践的步伐。本书侧重运用经济学的理论范式系统研究数字资源的开发和利用、需求和价格、垄断及治理，深入分析数字化信息对决策个体和组织产生的影响，接着分析数字化对产业升级、区域高质量发展以及政府治理的作用机理及效果。全书分为七章：第一章是总论，介绍数字经济的演变历史、数字经济的特征及重要表现;第二章是数字资源的开发和利用，主要研究数字资源的分类与开发、数字资源利用的技术基础和领域;第三章是数

在长期的试错和纠错中，乡村社会发展出一套以文化调适为主要机制的社会治理系统。在乡村社会从传统的简单社会转变为复杂的现代社会的过程中，原有的治理资源碎片化，无法系统性地发挥作用，需要改进，需纳入国家现代治理的范畴。新的社会治理系统应当找寻传统治理与现代治理的有效契合路径。国家应该发挥更重要的作用，借助文化的治理功能，锻造一个具有管理公共事务和自我成长能力的乡村共同体。

本书以工具理性批判理论为研究对象，主要运用社会历史分析、比较分析、文献阅读等研究方法，梳理出工具理性批判理论的三条主要批判路径和思想逻辑的三个基本演进阶段。三条主要批判路径如下：一是对工具理性进行哲学式批判(要求恢复哲学意义的原初的真善美、科学出现以后的哲学意义上的真善美，这是理性的两个发展阶段，不存在实质矛盾)；二是对工具理性肆虐于其中的不合理社会现实进行批判(对失去了批判维度的单向度社会进行批判)；三是对资本主义社会的异化、物化现象进行批判。这三个维度的批判经常互相结合但又不完全地、必然地同