《要塞》以沙漠中一位王子的视角展开，由一篇篇优美诗意的思想随笔组成，对社会、时间、秩序、存在等宏大哲学命题展开探讨，又对爱情、友谊、家庭、年老、死亡等日常普遍话题进行讨论。可以说，《要塞》是圣埃克苏佩里耗尽一生心血创作的思想绝唱。

红色文化在江南社会的形成与拓展是党史研究中的重要问题。但是目前对于这一问题的研究仍较多集中于红色景点的形成、党史人物的革命事迹以及红色文化的国际因素等方面的研究。较少探讨在五四新文化运动中，红色文化通过上海这一五四运动中的中心城市向江南社会传播的过程。在这一传播过程中，重要的媒介是各种发行量极高、传播范围极广、接受面极宽的报刊。此外，红色文化在江南社会的形塑并非单纯地、被动地受之于上海、北京等五四运动中心区域的辐射，其亦有主动选择以及自我生发的过程，二者是双向互动，互相形塑的过程。因此，为了充分

本研究选取同人期刊组织化期刊和网络文学三种主要的文化传播模式，运用传播学与文化学融会贯通、媒介史与文化史相结合的方法，对不同时期的文化传播现象进行多学科和跨学科的交叉综合研究，在交叉和综合视野中揭示现代中国文化传播的主要类型、基本模式和运行机制。一是以《新月》月刊为例证，从同人传播同人文化的角度阐释现代文化生态的变异以及现代文学社团流派发生的规律和特点；二是以《文艺报》为例证，对现代中国组织化期刊组织化传播与十七年文学的体制化、一体化关系予以专题阐释；三是以阅文集团为例证，从网络文学蓬勃发展带来

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本书内容包括进出口商品归类认知、进出口商品归类查找技巧、进出口商品归类操作实务、进出口商品归类各章精析及巩固练习。本书在编写过程中，参考了国内归类决定与裁定、国外裁定等，所涉商品多为常见的进出口商品，内容较为实用。本书通过循序渐进的方式，帮助学生逐步掌握商品归类的方法和规律。同时，作者根据多年实际工作和教学经验，总结出一套较为实用的答题技巧，掌握这些技巧，可更准确地对商品进行归类，提高解题速度。

本书是由日本作家平库和歌创作的图像小说,目标读者为22岁以上的成年大众群体,内容讲述的是女性在面对困境时的互助故事。真理子生长在一个不幸的家庭。她的心已经破碎,不知道如何让自己变好,只得一步步成为人们口中不值得同情的女人。在她的人生里,只有一个人同情、关心她,那就是她的童年挚友椎野。真理子不断自投罗网式地陷入坏的人际关系之中,而挚友椎野则一次又一次地将她拯救出来。

中国当代诗歌副文本资料沉淀着丰富的诗歌细节，交织着复杂的政治文化脉络，尘封着许多有待发掘的诗坛往事。本书主要以1949-1966年诗歌副文本为研究对象，触摸当代诗歌生产、传播和接受的历史现场，从另一维度考察当代诗歌大众化的动力机制，探究意识形态嵌入诗歌副文本的复杂多元方式，辨析诗歌正副文本的多维组合所构建的大众化言像系统、传播系统和阐释系统，重审当代诗歌演进历程中的独异现象与复杂问题。

本书充分运用可持续发展理论和系统动力学原理与方法，系统探讨了“民族村寨旅游发展现状及可持续发展的必要性”“民族村寨旅游可持续发展的内在诉求与外显标志”“民族村寨旅游发展的影响因素”“民族村寨旅游可持续发展的动力系统构建”和“民族村寨旅游可持续发展的动力机制与保障”等重要问题。首先，提出“有效动力系统”概念，从可持续和非可持续发展的“正逆”视角，分析和揭示了影响民族村寨旅游可持续发展的动力和阻力因素。其次，遵循“动力-阻力→有效动力”的基本思维，构建了一套较为完整的民族村寨旅游可持续发展的动力机制

本书立足于世界百年未有之大变局的时代背景，在不同道路、不同理论、不同制度竞争的关键时期，反思西方推广普世价值中暗藏的政治玄机，对当代中国政治思想、中国政治制度及实际运行机理做出了深刻梳理和提炼，提出要构建中国标准的政治评估体系，改变话语范式、转变政治叙事。

郭象的美学思想目前在学术界并没有得到很好的总结和阐述，本书尝试全面而准确地阐述和理解郭象的玄学思想，并归纳为“适性美学”，详细论述了郭象适性美学的内涵、发展、其蕴含的理论资源、理论体系，以及郭象适性美学与六朝文艺美学的关系，最后以郭象的适性美学为中心，论述了魏晋玄学的产生、发展、特征以及在哲学思想史上的地位。