罗尔斯所著《正义论》被誉为20世纪最重要的政治哲学著作。本书以其英文文本为依据，汲取前人研究成果，追溯正义论议题与西方哲学、政治、法律、经济、社会的思想联系，对每个术语、语句、段落和章节给出准确诠释，对有疑问的文本进行逐段、逐句甚至逐字的核实、对比、诠释和评析，揭示各诠释与批评的得失，尤其是疏漏和疑点，对关键术语和原则做出新解读，呈现公平正义观与效用正义观、直觉正义观、至善正义观的异同，解释罗尔斯与哈特、伯林、哈耶克、诺齐克、哈贝马斯、德沃金、森、柯亨等人围绕正义理论不同论题展开的争议，评估罗尔

传统媒体的网络化、数字化与全媒体运营尚处于不断探索与尝试的阶段，传统的广告业务则不断被新兴媒体侵袭与蚕食，致使传统报媒广告客户流失，用户规模不断萎缩，广告收入逐年下降。移动互联网时代，用户信息消费方式呈现出移动化、社交化与碎片化的趋势，而传统媒体尚不具备追踪用户消费习惯并深度挖掘用户数据的能力，故此也不能提供满足不同网络用户需求的个性化信息服务产品，也缺少用户能够快速进入网络的“入口”以及能够绑定用户并提升用户忠诚度的核心产品，这些因素都直接或间接的促使传统报媒在不断走向衰退与消亡。本书在新媒体

艺术超越自然的论题源自德国理念论对柏拉图艺术模仿说的否定、颠倒与继承。本书集中探究了卡西尔与海德格尔对该论题的解答，凸显出卡西尔艺术符号论的源头是康德与黑格尔；而海德格尔的艺术存在论需追溯至叔本华与尼采。通过重构卡西尔的艺术符号论，并用知识论、符号学反观海德格尔的艺术存在论，本书不仅反对了卡罗尔的艺术不可定义论，而且以卡西尔与海德格尔论艺术与科技的对峙关系为视角，重思了“卡西尔与海德格尔达沃斯之辩（1929）”。本书认为，海德格尔用“畏”取消“爱”，强调人与人之分离关系的“诗意栖居”，是有局限性

本书沿循由哲学理路到文学意涵的写作思路，剖析熔铸在罗蒂新实用主义哲学底基之上的文学思想。本书首先追溯罗蒂文学思想中的分析哲学、欧陆哲学、实用主义哲学及浪漫主义传统渊源，梳理罗蒂通过颠覆形而上学、以“小写的”哲学改造认识论哲学转变传统哲学范式的新实用主义哲学脉络。罗蒂否弃将科学奉为优势文化的哲学传统，推崇倡导对话、多元、想象力、偶然性的文学文化，在他看来文本阐释即使用，文学的社会伦理功能远胜其审美艺术性。新实用主义视域下，文学促进个人完美、道德进步、社会团结，是人类达至幸福生活的最佳途径。

通过研究长时段的历史变迁，太行山地区的不少村镇可以追溯到唐宋时期，表现出相当明显的长时段延续特征；至少明中叶以后，太行山地区已经呈现出和传统农业社会不同的特征，有着明显的商品货币经济的发展，尤其是在晋东南即泽潞地区，包括农业及其他手工业生产在内，新的资本主义生产方式的萌芽也产生了；太行山地区虽然是一个地理上闭塞区域，但整体上说，却是一种外向型经济，40%以上的人员外出或在本从事工商业以及服务业，农业以及手工业产品通过晋商走向全国市场。至少在晚明以后，太行山地区已经不再是一个纯粹单一的农业社会，而

文学创作与接受并非个人心灵独语，总是“制度”中介后的创作与接受。新媒介对传统文学制度产生了前所未有的冲击，同时建构了网络文学制度。本书对新媒介文学场域的组织机构、行动者及其关系进行了总体考察，并探讨文学网站对作家制度、读者制度的建构，先锋派对文学制度的重构，它们代表着相反的两极，前者试图以资本统合整个文学场，后者则在传统与网络制度夹缝中“抵抗”。在此基础上进一步研究了文学批评制度的裂变、著作权制度的变革与新媒介语境中的经典化制度问题，经典总是场域行动者合力的结果。为培育文学生态，应重建文学制度。

第一，研究了关于文明和文明关系的理论。在对东西方文明及文明关系理论的总结的基础上，提炼总结文明交流互鉴的基本理论框架。第二，研究了周边命运共同体的理论。我国提出的周边命运共同体理念得到了国际社会的广泛赞同，从现有共同体理论和社会学的视角初步建构周边命运共同体的理论框架。第三，研究了澜湄国家在历史上的文明交流互鉴。从哲学、艺术等方面对历史上澜湄国家之间、澜湄国家与域外国家的文明交流互鉴。第四，研究了文明交流互鉴与澜湄国家命运共同体建设之间关系，以及如何从文明交流互鉴角度的推动澜湄国家命运共同体建设

本书紧紧围绕郑州都市圈高质量发展这一主题，以一篇主报告加八篇专题报告的形式，从推动郑州都市圈同城化、产业一体化布局发展、优化创新创业生态、构建区域性现代金融中心、提升枢纽经济优势、建设国际消费中心城市、人口变动趋势特征、更高水平改革开放等多个领域，全维度、全视角、全方位研究了郑州都市圈高质量发展的现实基础、问题挑战、面临形势以及发展路径和对策建议，可为相关领域研究人员、政府工作人员及其他读者提供参阅和借鉴。

本书利用清代南部县、巴县档案，对长期以来处于“失声”状态的清代下层女性群体进行了全面而深入的研究，包括其生存环境与生活状态、亲属关系与人际往来、家庭地位与社会处境，以及地方习俗观念和不同的基层社会势力给下层女性的人生带来的影响。同时，本书从女性的视角审视清代的两性关系、家庭矛盾、阶层对立和司法公平等问题，力图生动、客观地呈现清代下层女性群体的历史形象，探讨清代社会阶层、性别观念、官方意识形态、经济和文化的变迁以及女性的自我觉醒等问题，在一定程度上完善学界对清代下层女性的认知，使其与中上层女性一起

本书在语言类型学理论指导下探讨现代汉语代词及相关形式的指称问题，包括指示(代)词、疑问(代)词和人称代词及其相关形式，主要取得以下进展：第一，进一步证明汉语的个体一类、属性一指称是相关、交叉的概念，而非上下位概念；进一步证明个体指是汉语中高度发达的范畴，其典型的范畴标记是量词。第二，通过考察指称概念编码程度的跨方言差异，证明汉语各方言的语用优先程度存在差异，与方言的不同类型特征有关；第三，考察实指这一寄生范畴在汉语中的范畴化方式、范畴化程度的差异，及其典型的寄生宿主。