讨好型人格是怎么形成的？为什么要拼命地取悦他人？怎样才能摆脱讨好的行为模式，遵从内心，勇敢、舒适、自在地活着？翻开《讨好型人格：为什么我们总是迎合别人》，它会让你正确且深入地认识讨好型人格，看到讨好行为背后隐藏的心理困境，学会在善良与讨好之间划定界限，活出自爱、自信、安稳、强大的自己。勇敢地直抒己见，毫无愧疚地回绝，尊重真实的感受，代表的不只是一个单纯的选择，更重要的是隐藏在选择背后的信念我不畏惧他人的评判我不必赢得所有人的喜欢我有权利做自己想做的事我很重要，我的感受也很重要。这意味着，你不再以

每天多吃一份油炸食品，会增加多少患胰腺癌的风险?为什么婴儿在一岁之前最危险?一颗小行星掉在你家屋顶的概率有多大?机场过安检受到的辐射和吃一根香蕉差不多?买彩票中头奖、一夜暴富的可能性到底有多大?到底要不要定期去做乳腺癌筛检?坐飞机安全还是坐火车安全?维多利亚时期的产妇在家生孩子竟然比在医院更稳妥? 风险就像浅滩里的鲨鱼、橱柜里的药丸或是小朋友正在街道玩耍时刚好悬在他们上方的钢琴，是超速驾驶、过度节食、跳伞、潜水、抽烟、豪饮，是古怪气候、地震海啸、从天而降的陨石，也是脑血管扩张、肿瘤癌变。风险无时

本书是经典与解释辑刊第64期。本期论题是欧洲历史上的世俗化之争。现代欧洲的形成，常常有一种说法，即所谓世俗化的过程。关于这一进程，著名的思想史家洛维特认为，现代化的进步学说将神话中历史的实现模式进行世俗化并加以实践，但这是一种偏离，是一个危险且前所未有的幻象。这个判断产生了巨大的影响，也引起布鲁门伯格的反对。布鲁门伯格在《现代的正当性》中极力证明，现代的进步概念，并非洛维特所谓终末论的现代版本，而是呈现出一种在内在于历史的运动过程，是一种逐渐出现的整体的进步观念，并非超验式的超越，此即现代的正当

本书稿以慢性非传染性疾病（书稿中简称为慢病）的防治为主体，以笔者的临诊心得体悟为补充，梳理了现代疾病谱中常见的慢性疾病。全书分为上、下2篇，共8章。上篇为常见慢病实践，内容涵盖了4大类26种疾病，均选自笔者临证中疗效确切、体悟深刻的疾病医案，包括完整的临诊记录、中医诊疗与辨治思路分析，部分医案还配有常用验方的解读，帮助读者对这些疾病的诊治有全面且尽可能深入的了解；下篇为常见慢病诊疗心法，以笔者对各类慢病的防治理念为主要内容，包括对疾病自身的新认知、对诊疗方法的探索与思考，以及在安全用药方面的经验

本书旨在帮助脊髓损伤患者及其家人正确选择并使用辅助技术与器具，也适用于基层辅具适配技术人员掌握脊髓损伤患者不同损伤节段所存在的功能障碍特点及康复目标，并根据不同患者的特点及需求，正确选择和使用合适的辅助器具为患者服务。本书还适合各个层次的康复治疗人员、辅助器具工作者及广大临床医学和康复专业相关工作者阅读，以掌握基本的辅助器具知识并能够在临床中应用。

观影可以疗心。本书是《和心理医生看电影》系列的第三部，通过对近40部经典的电影进行深度解读，从社会学、心理学、历史学等角度反思了女性力量在男权社会中的变迁；结合存在主义哲学和深度心理学的理念和知识、临床心理治疗的经验和案例，重新审视了女性在成长和成熟过程中各个阶段的人生主题。如果你是一位女性，不管是女孩还是成年人，只要心存提高心灵品质和生命品质的梦想，本书的主题都适合你参考和借鉴，书中的许多观点将会成为你人生中醍醐灌顶的媒介。如果你是男性，希望了解生命中的另一半，希望与女性建立亲密的关系，本书的

蒋伯潜《校雠目录学纂要》是一本校雠学、目录学的入门读物。校雠、目录今人多分为两门，但由于作者秉持广义的校雠学观念，所以该书将二者合为一编。书中介绍校雠目录学自汉代至近现代的发展历史，以及主要目录类型，并详细介绍了校雠目录学的工作步骤，次序井然，叙述简明，非常便于一般读者学习校雠目录学知识参考使用，而且对一些重要问题，作者颇能博采众说而加以裁定，观点鲜明，能够增长我们的见识，具有很高的学术价值。

失业必然导致贫穷，努力工作就一定能改善生活吗？在美国，数百万的底层劳工终日工作，却只能赚得每小时6～7美元的最低时薪，他们要如何生存，又是否有可能走向成功？ 为了寻找底层贫穷的真相，专栏作家芭芭拉·艾伦瑞克隐藏起自己的身份与地位，潜入美国的底层社会，去体验低薪阶层是如何挣扎求生的。她为此制定了严苛的执行标准，在衣食住行各方面做出相应调整，力求贴近低薪阶层的生存实态。在化身底层劳工期间，艾伦瑞克流转于不同城市和不同行业，先后当过餐厅服务生、客房服务员、保洁员、养老院助手以及沃尔玛售货

本书将明代易学作为一个整体范畴，突出易学在明代的学术衍展、政治变革、文化交融中，究将展现何种特质这一“问题意识”，既从外缘着眼，又遵循易学演进的内在理路，通过逻辑的辩证、历史的考证、文献的佐证，从易学思想与程朱理学、阳明心学、经世实学、三教融合、中西会通，即从三个维度、五个方面考察，试把握、揭示明代易学思想的历史内涵与现实品格。基于此，本书形成如下结论：明代易学有因循、承袭的一面，但从属于经学形态的易学在明代亦随世而变，有着丰富的思想内涵，是中国易学发展进程中的一个关键阶段。易学思想作为社会意识

本书基于为期两年半的“道德生活项目”，以一种全面的和富有想象力的视角审视课堂及教学活动，探究渗透在学校环境和日常课堂活动中的道德行为，揭示这些隐性信息对学生品质发展、教育和社会产生的重要影响，激发教师对自身行为的道德审视和反思，从而提出优于惩罚式教育的、更好理解学生的教育方法。并强调，学校的任务不仅是教授知识，更重要的是塑造学生的品格，改变学生自我认知的方式，对学生产生终生影响。该书自1993年在美国出版后，受到在职教师和学校管理人员等众多专业群体的广泛关注，引发其反思自身教育教学，也为众多教育