本书讲述了文同，字与可，北宋梓州梓潼郡永泰县人，号笑笑居士、笑笑先生，人称石室先生。著名画家、诗人。文同出生在农民家庭，自幼上进好学，中年入仕，一生大多数时间在州郡任地方官，他关心百姓疾苦，为民请命，所到之处皆有政绩。1079年，文同授命赴任湖州途中，在陈州病逝。文同一生清廉，书画双绝，令人敬重。

《“互联网+”背景下教育智力资源共享的机制研究》以“互联网＋”时代信息化促进教育优质均衡发展为背景，综合运用教育生态学、教育技术学等学科的理论和方法，以服务薄弱地区教师和学生发展为根本，以促进区域教育优质均衡发展、提升教育质量为目标。按照“理论—定性—理论”的研究范式，运用归纳法构建教育智力资源共享的理论框架，通过案例分析梳理教育智力资源共享现象中存在的问题，提出应该构建的机制，最后总结前两部分研究结论，初步构建教育智力资源共享机制，经过两轮专家咨询，修改完善教育智力资源共享的机制，并对每一个机

这是同一世界观下的四个故事：《谋杀爱丽丝》：女大学生亚理发现自己每天做的都是同样的梦——《爱丽丝梦游奇境》的世界。更诡异的是，每当梦中有一个童话角色死亡，现实中就有一位老师或同学死于非命。这真的只是偶然吗？男生井森建的出现，让亚理确信了梦中世界与现实存在某种联系。但可怕的是，梦中的爱丽丝被当作连环杀手，将被处死刑。这是不是意味着亚理要死了？为了拯救亚理，井森努力在两个世界穿梭寻找凶手。但此时的他们并不知道，这一切都只是表象，更大的崩坏已经开始……《谋杀克拉拉》：不知怎的，井森在梦里迷了路，来到了

世界法医鼻祖宋慈，生平为何不见史书记载？今天我们能了解宋慈，多亏宋慈挚友刘克庄。本书讲述的正是宋慈和好友刘克庄携手探案的生死友谊。南宋开禧元年，时年二十岁的宋慈，正在太学读书，却无意中卷入一起案件。自小跟随父亲学习验尸推案的宋慈，被责令限期破案。随着走访勘查的深入，他发现案件背后还有案件，冤情背后还有冤情，真相背后还有真相。所有线索最后都指向了多年前的一起案件，而这起旧案不仅埋藏着宋慈家族的秘密，还关系着大宋的安危。翻开本书，跟随宋慈和刘克庄一起勘查现场，破奇案、洗冤情、寻真相。

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本书汇集钱穆先生探讨中国史学本体、中国历史精神的精要纲领，是一部探索中国历史原委的史家经典。钱穆先生认为，研究历史，首先要有史识基础，要有关切国家、民族的情怀，要从历史时间、事件、人物三方面着手，如何看透中国文化特质和民族性，才是史学研究的关键。史籍浩繁，本书则提纲挈领，探本穷源，简要而玄通。面对浩瀚绵长的中华五千年，这是史学大家写给中国人的史学导言，全面开启读者对于国史的认知。

《世间的因》是一部以人生极致痛苦写就的书。也是一本讲述如何阻断世间烦恼真因，获得心灵解脱之书。作者是知名主持人、演员、教育工作者吉雪萍。 少年时代，吉雪萍主演《十六岁的花季》，声名鹊起；青年时代，吉雪萍主持《正大综艺》，妇孺皆知；人到中年，吉雪萍突然遭遇人间至痛，失去了深爱的女儿，悲伤欲绝…… 现在，她以自己的人生经历为蓝本，字字真心，句句深情，写就这本《世间的因》，书中详细记录了她的成长、爱情、亲情故事，更是分享对无常命运的领悟，并试图通过其独创的感因系统，解开萦

天使投资科学体系创立者，老鹰基金创始合伙人刘小鹰35年投资心法首/次系统公开。 创业7年就将公司做上市，紧接着转战天使投资领域后，仅3年内投出的早期项目就已有5家实现了千百倍回报。他的成功足够具有传奇色彩，而更为难得的是，他愿意将传奇归因、拆解，形成一套科学的投资及创业方法论，通过这本书首/次系统公开，帮助投资人和创业者少走弯路，离成功更进一步。 揭露看赛道、看项目、看团队的科学方法，帮助投资人实现超/高回报 本书系统讲述了天使投资的科学方法，包括如/来神掌11式，练就投资心法；天地人1234法

本书是坎贝尔关于乔伊斯文学研究的毕生成果结集。从1927到1987年,坎贝尔对乔伊斯有整整60年的沉迷、追随与研究。坎贝尔将深度心理学、比较宗教、人类学和艺术史作为分析工具，分析乔伊斯创建的文学迷宫。本书不仅包含坎贝尔已发表的论文、文章和演讲，还包含大量坎贝尔生前未曾面世的研究成果，zui后一章引入坎贝尔与读者的对话，更利于普通读者的理解和阅读。 从《一个青年艺术家的画像》到《尤利西斯》《芬尼根的守灵夜》，囊括乔伊斯意识流文学的三部代表作，坎贝尔从意象和人物神话原型的角度，带领读者领略乔伊斯作

《挑战古人100天1》 为什么古人养猫叫聘猫？ 古人的夜市里都有什么？ 古人也会喝下午茶吗？ 一本完全解析古人的日常生活的手册。 走进大宋，走进那个少年鲜衣怒马，纵意而歌起舞袖的年代。 那些我们眼睛到不了的地方， 文字可以。 《挑战古人100天2》 宋朝普通百姓平时生活是什么样的？ 宋朝人也租房住？ 房价、租金高不高？ 生病吃药去哪里？ 婚丧嫁娶讲究些什么？ 陷入纠纷又如何维权？ 饮食、医药、物价、婚俗、科举、司法…… 全景式再现大宋包罗万象的民生民情，再次出发，用文