《南京大学图书馆藏古籍珍本丛刊》是大型综合古籍珍稀善本的影印出版项目。该项目主要依托南京大学图书馆丰富的古籍收藏，经过精心鉴定版本，厘清源流，从馆藏古籍中挑选出具有较高文献价值、版本价值与学术价值，且在全国藏书单位中不超过三家收藏的珍贵古籍一百余种，其中更有仅见藏于南京大学图书馆的海内孤本。

教育部哲学社会科学研究重大课题攻关项目“十一五”国家重点图书出版规划项目·重大工程出版规划国家社会科学基金重大项目北京大学“九八五工程”重点项目

《儒藏（精华编257上下集部）》包括《泾野先生文集》上下册，《泾野先生文集》收录的主要是吕柟所作之序、记、书信、墓志铭、墓碣、墓表、赠语、传、字说、祭文、题辞、跋语、策问、像赞等，诗文作为别集另行。《儒藏（精华编257上下集部）》以明嘉靖三十四年（1555年）于德昌刻本为底本，以明万历二十年（1592年）李桢刻本和清道光十二年（1840年）杨浚刻本为参校本，并参考明嘉靖年间魏廷萱的西安刻本，正文部分体例依于德昌原本不变。点校整理该书，具有较高的史料价值和古籍整理意义。

北京大学儒藏工程是我国一项重大学术文化项目。《儒藏》是儒学文献的大型丛书，是儒学文化及其历史的集中反映。收录自先秦至清朝结束这一时段中，儒家经典及其注疏、儒家学者的著述和体现儒家思想文化发展的相关文献，包括传世文献与出土文献，尽量选用最好的底本，按传统的经、史、子、集四部分类法进行分类。本册隶属史部传记类总录之属，收录《宋元学案（卷六十七至卷一百）》（清）黄宗羲全祖望等一种。

“北京大学儒藏工程”是我国一项重大学术文化项目。《儒藏》收录自先秦至清朝结束这一时段中，儒家经典及其注疏、儒家学者的著述和体现儒家思想文化发展的相关文献，包括传世文献与出土文献，尽量选用*好的底本，按传统的经、史、子、集四部分类法进行分类。《儒藏》（精华编一五八）收录《宋元学案》卷二十六至卷六十六。《宋元学案》一百卷、卷首一卷，清黄宗羲原著，全祖望等补修，计有学案九十一个，记载了两千多名宋元人物的生平、思想及其学术论著，全面展现了宋元两代学术思想及其源流派别，被梁启超誉为“学术上千古不磨的功绩”

《儒藏》（精华编一五七）收录《宋元学案》卷一至卷二十五，包含《安定学案》《泰山学案》《高平学案》《庐陵学案》《古灵四先生学案》《士刘诸儒学案》《涑水学案》《百源学案》《濂溪学案》《明道学案》《伊川学案》《横渠学案》《范吕诸儒学案》《元城学案》《华阳学案》《景迂学案》《荥阳学案》《上蔡学案》《龟山学案》十九个学案。《宋元学案》一百卷，清黄宗

事迹具《宋史》本传。其书前列考碑、分韵、辨字三例。次《碑目》一卷，凡汉碑三百有九，魏晋碑三十有一，各记其年月地里，书人姓名，以次编列，即以其所编之数注卷中碑字之下，以省繁文。次以《礼部韵略》二百六部分为五卷，皆以真书标目，而以隶文排比其下。韵不能载者十四字，附五卷之末终焉。其文字异同，亦随字附注。如后汉《修孔子庙礼器碑》内韩明府名敕，字叔节，欧阳修谓前世见於史传，未有名敕者。而此书引《繁阳令杨君碑》阴亦有程敕，以证《集古录》考核之疏。又若曲江之为曲红，引《周憬碑》；“遭罹”之为“遭离”，引《马江

《国学礼乐录》·二十四卷(浙江巡抚采进本)，清朝李周望、谢履忠同撰。周望字渭湄，蔚州人。康熙丁丑进士。履忠字方山，昆明人。康熙癸未进士。是编乃周望官祭酒、履忠官司业时所辑。自孔子世系，及先贤先儒列传，列朝祀典，礼乐图谱，并石鼓潘迪音训，而以祭酒、司业题名终焉。所列颇多疏漏，如祀典中既载晋泰始七年皇太子讲经释奠，而元康三年之讲经释奠乃佚不录；乐器之载於诸经注疏及历代史志者甚详，兹仅列《史记》、《汉书》寥寥数则。至石鼓自唐以来辨论甚多，如杨慎所伪则字完於真本，周、秦石刻释音则补以围方，皆各有考据。是

《奇姓通》为姓氏传记类书，由明代学者夏树芳辑，陈继儒校。全书共十四卷，含上平、下平、上声、去声、入声各两卷，复姓四卷。主要搜录历史上稀僻姓氏者传记，书前有小引、序、跋九篇。此为明天启四年夏氏宛委堂刊本。目录包括：奇姓通小引(薛敷政撰)、奇姓通序(朱之蕃撰)、奇姓通序(周延儒撰)、奇姓通小引(文震孟撰)、奇姓通序(王命新撰)、奇姓通叙(吴亮采撰)、奇姓通引(张玮撰)、奇姓通序(陈翼飞撰)、奇姓通跋(李维桢撰)、奇姓通序(夏树芳撰)。

《金石索》清代金石学著作。一部综合性古器物图谱，共12卷，金索、石索各6卷。清冯云鹏、冯云鹓同辑。本书采用的是双桐书屋藏板。清道光16年跋刊，1836年此书清刻本已很少见，现在常见的大多是民国时候的石印本，本选题采用的晚清版本较之民国版本更加接近于作者的原始版本，真实反映当时官方及民间的金石藏品，有案可查。