本书稿以美国自白派主要诗人“自白”叙事的代表性诗集为主要“互文本”，以1980年代受到美国自白派影响，并创造出一批兼具美国自白诗表征和本土诗学特征的中国诗人的“自白式”诗歌文本为“当前文本”，以中西比较诗学为理论基础，从写作主体、诗学接受、文本美学、文化对文本的干涉等方面对美国自白诗在中国的传播与接受、自白诗在中国土壤上的美学继承及诗学建构、中国自白诗对美国自白诗的诗学创新及移植变形等方面进行系统考察和研究，以期能突破目前的研究现状及某些方面的误读或误解，并为相关研究开拓出较为广阔的研究空间。

乡村治理现代化是国家治理现代化的前提和基础，包括作为规范乡村社会权力运行和维护乡村公共秩序的一系列制度和程序，以及这些制度和程序的执行能力。根据基层治理现代化的2035目标和国家治理现代化的本世纪中叶目标，通过内在逻辑的分析与分析框架的构建，全面了解和把握乡村治理体系与治理能力及其整体的现代化水平，有助于从理论和现实两个层面分析其存在的短板与差距，从强基础和补短板的视角来探讨提升乡村治理体系和治理能力现代化的对策建议，有针对性地加以改进和提升，进而推动国家治理现代化目标的顺利实现。

到目前为止，国内外形态、句法以及语音类型学的研究模式已经得到了很好的建立和发展，类型学中的标记理论、蕴含共性和语法层级等已经广泛应用于二语习得领域中。词汇类型学属于相对年轻的类型学分支领域，基于词汇类型学的二语词汇习得研究还未真正展开。本研究尝试借鉴词汇类型学的视角，跨语言对比空间量度形容词的词汇语义系统，通过分析不同母语背景学习者空间量度形容词在二语习得中的混淆误用现象，探析这一类聚词语混淆误用的影响因素及类型学成因，为二语词汇教学和词典编纂提供建议。

本书是作者主持的国家社科基金思政课专项课题的研究成果。本书系统研究了我国高校思想政治理论课教材体系建设的历史背景，准确地对我国高校思想政治理论课教材体系建设发展阶段进行了划分，系统地总结了我国高校思想政治理论课教材体系建设的主要历史经验，深入分析了新时代高校思想政治理论课教材体系建设面临的新情况，系统梳理了新时代高校思想政治理论课教材体系建设的成就与问题，并且提出了一套具有较强的可操作性的新时代高校思想政治理论课教材体系建设的对策。

党的十九届四中全会特别指出要“构建服务全民终身学习的教育体系”。作为传统教育体系的重要补充，在线教育体系具有顽强的生命力，能够在复杂环境下满足人民群众日益增长的教育需求，因而发展完备的国家在线教育体系迫在眉睫。本书主要内容包括：第一，需要明确全民终身学习与在线教育体系的相关性，包括两者的逻辑关系、实施路径，以及当前主要关注的研究主题。第二，通过对全民终身学习视野下我国在线教育体系的现状分析，掌握其主要特征和重要任务。第三，依据在线教育体系的元素组成，从资源建设、模型建构、运作机制、环境设计、质量

本书是作者在其博士论文的基础上修改而成。随着电子传媒技术的发展及消费主义的兴起，审美文化越来越影响、改变人们的生活方式，呈现出图像化表征和世俗化内涵，拓宽了传统美学研究的范式。本书将电子传媒时代的审美文化视为人类审美文化中的特定形态，深入考察其富有张力的运作机制，分析人们如何建构新的感知方式、生活方式、价值观念和美学话语。本书试图对电子传媒时代的审美文化内在的运行机制进行全面、辩证的阐发，促进当代美学学科的发展。

国家社科基金后期资助项目，项目号为21FXWB023。共识是社会存在的前提。当代社会的共识形态以网络舆论方面的基本认同为主要形式。舆论共识与媒体议程设置和新闻报道所传递的价值观之潜移默化有关。媒体记录的社会变迁被称作媒体记忆，社交媒体舆论场的公共讨论影响着用户认知并最终演化为群体记忆。用户认知与群体记忆塑造网络共识，形成社会性质的共识。从这个意义上讲，传统媒体的记忆功能和社交媒体的用户互动（公共讨论）促成了当代社会共识的新形式：舆论共识。社交媒体时代的媒体记忆与舆论共识之间的关系为何，二者对舆论

本研究突破了仅有的概念思辨范畴，建构了公共价值冲突从“前因”到“后果”再到“治理对策”的理论框架，科学描绘了公共价值冲突的发生机理、作用机制和协调路径。运用了大数据分析文本技术、机器学习和冲突关系模型等前沿方法，解决了公共价值冲突的测量问题。本研究从多重压力及公共价值冲突的视角对地方政府环境治理予以了一个全新分析。多重压力源自“压力型体制”的分析思路，包括地方政府面临的财政压力、绩效压力、竞争压力及公共舆论压力。本研究为分析地方政府环境治理困境提供了一个全新的理论视角，有助于人们理解和把握地方政

该书全面考察了陀思妥耶夫斯基小说中最为重要的两大命题：罪与救赎，力图揭示出作家的人学思想，凸显陀氏在思想史上的独特意义；通过对作家一生探索人性奥秘之旅的回顾，廓清了对他罪之必然性与普遍性的理解。探讨了陀氏回归信仰传统、回返“根基”和遵循“诚爱”法则“三位一体”式的救赎观。该书认为，陀思妥耶夫斯基人学思想的立足点，扎根俄罗斯信仰传统，从宇宙论视角来探察人类整体的历史，探究人的堕落、罪恶、自由和走向救赎的命运，呈现出人的实存和灵魂面向的对立，并在两者的尖锐冲突中驱散人们怀疑和绝望的阴影，引领人们穿越

《贾平凹创作论》是一部探讨当代著名作家贾平凹及其小说创作的书稿。整部书稿共由总论和散论两部分组成，上编总论除了绪论和结语之外，主体部分则分为六章，分别从不同角度展开了具体论述。第一章，陕西地域文化及其作家群的创作取向。第二章，文化的跨界、交融与互映：贾平凹与商州、西安。第三章，土地、城市、根：农村变革与城乡互动中的精神、文化变异。第四章，城市/乡村、现代/传统冲突下的文化建构。集中讨论城市书写与文化认同的内在关联，第五章，“离土”与“进城”：城乡流动下的文化记忆与身份认同。第六章，坚守中的突围：