本书为一部中国古代史作品。班氏家族在汉朝历史上有非常重要的地位和意义，不仅贵为西汉外戚，东汉时班彪、班固、班昭等人更是两代接力，耗尽一生写就千古第一部断代史《汉书》，班超则投笔从戎，立功西域，实现了东西方文明的第一次对话。首次从家族史角度，系统讲述班氏家族，上溯春秋战国时期，下至隋唐王朝，贴合“一带一路”倡议，有《左传》《汉书》《后汉书》等多部史料的阐述与剖析，具有一定的史学研究价值与意义。

本报告集合了医患信任相关的理论与实证研究的新近成果。全书共4大章，从医患信任的分析框架与理论框架、医患信任的测量方式与调查结果、医患信任的影响因素和医患信任的提升建议四大方面总结了医患信任研究的成果，从社会交换论、群际接触理论、本土心理学等理论视角探讨了医患信任危机的文化心理根源及其演进路径，并就患者对医生的刻板印象、媒体的涉医新闻报道框架、微博用户的医患新闻关注态度、关系就医及其对医患信任的影响等进行了实证研究，并在此基础上提出了提升医患信任的对策建议。

本书对教学的活动、本质、形式、功能、过程、间接经验与直接经验的关系、掌握知识与发展智力的关系、掌握知识与提高思想的关系、智力活动与非智力活动的关系、教师主导与学生主动性的关系、教学的阶段、任务、意义、原则、方法与策略共计十六个基本问题，做出了对应的考察；目的是将现行的简单教学论，推进到对应教学论，以便为对等的教育建立起可靠的教学论基础。在沿用先前著作中的遮蔽性思维、对应差异思维的基础上，将三线定位思维推进到了四线定位思维。

习近平总书记在党的十九大报告中鲜明提出，“铸牢中华民族共同体意识”，以及中办国办印发《关于全面深入持久开展民族团结进步创建工作铸牢中华民族共同体意识的意见》成为新时代我国民族工作和民族政策研究的基本遵循。民族职业教育政策作为教育政策和民族政策的重要组成部分，是公共政策在职业教育领域的重要表达，也是政府发展民族职业教育的理性工具，不仅为民族职业教育发展和民族技艺文化传承及创新提供重要的制度保障，也对铸牢中华民族共同体意识具有重要的作用。 本书包含八章内容。第一章对我国民族职业教育政策的研究意义、

本书旨在比较量性研究与质性研究的异同及各自的优缺点,使读者不仅仅是作为一个日常观察者，还是一个训练有素的专业研究者。具备对主性研究方法在英语教学中的价值的辩论的关键方面的知识和理解，深度思考、分析和解释数据并尝试创建一个完整而丰富的知识体系以便批判性地反思与证据和分析相关的问题-演示写作、研究、交流和评估技能,质性研究者在研究过程中，首先收集资料，其次分析文献和正据，这需要良好的数据收集技能和方法，它们可为研究过程提供一个理论支撑，有明确的研究目标以帮助发展这些数据收集技巧，并能里解主要的定性研

数字技术的发展给企业经营管理和价值创造带来了很多变化，价值共创是近年来理论界和企业界关注的焦点问题。本书作者基于服务主导逻辑理论，按照“理念-行动-结果”的逻辑，分析了价值共创的影响因素，提出了顾客参与企业价值共创的理论模型。本书对服务主导逻辑、顾客参与、网络嵌入和平台能力，他们之间的关系以及对价值共创的作用机理进行了分析和探讨，提出价值共创作用机理为：在企业价值共创中，服务主导逻辑是理念，顾客参与和网络嵌入是行动，平台能力是核心。本书创新提出平台能力的中介作用，服务主导逻辑、顾客参与、网络嵌入

本研究的主体结构由三部分构成：引言、第一章提出研究问题的理论根基和现实背景，二、三两章由表及里深度挖掘并分析问卷、访谈和资料文献涵括的转向特征，进行构型分析和问题聚焦，四、五两章围绕研究主体并结合前文问题发现，透过实践表象，从社会结构范畴考察全媒体内容生产向内结构的媒体重塑、向外嵌入社会的调适意义与路径参照。随着互联网技术的飞速发展、媒体的数字化转型，大众传播的媒体格局与信息环境逐渐被融合消弭，以连接和共享为基本逻辑的全媒体传播语境逐渐形成，本研究基于全媒体传播这一具有时代性和中国化指向的研究语

本书以全国统一使用的马克思主义理论研究和建设工程重点教材《思想道德与法治》(2021年版)为依据，在把提教材的基本原理.基本精神和基本框架的基础上，力求在案例选取、内容编写与安排上，体现思想性与理论性相结合、教材知识与社会焦点相结合，实现理论学习、理论分析和理论运用的有机融合。全书共分六章:领悟人生真谛把握人生方向:追求远大理想坚定崇高信念，继承优良传统队扬中国精神;明确价值要求践行价值准则;遵守道德规范锤炼道德品格，学习法治思想提升法治素养。

《薪火相传:国内六家鲁迅纪念馆的历史和现状研究(1951--2016)》书是作者独立承担的国家社科基金一般项目“国内六家鲁迅纪念馆的历史和现状研究(1951--2016)“结项成果的修改，全国社科工作办对本课题结项成果的鉴定等级为:良好。本课题的内容主要是对国内六家鲁迅纪念馆(其中北京、上海的鲁迅纪念馆为全国爱国主义教育基地，绍兴、广州的鲁迅纪念馆分别为浙江省和广东省的爱国主义教育基地，厦门鲁迅纪念馆是厦门市爱国主义教育基地)的历史和现状进行研究，探究六家鲁迅纪念馆为传懂鲁迅精神所发挥的作用。本

本书阐述了马克思的权力本质观是基于实现公共利益的特定力量支配关系。马克思认为，权力异化，就是权力发展到一定社会历史时期，权力的主体，权力的本质、权力的活动等权力的全面尾性丧失了本真意义和本来面目，变成了奴役人和实现特殊利益的有组织的镇压性力量的现象，权力异化是人的异化的一个重要方面，它虽然与权力行使者的道德品质有关，但更与社会制度有关。就其表现而言，权力异化包含着权力主体异化、权力本质异化和权力活动异化三个层面。马克思认为异化的权力必将向其本来意义或者本真状态复归。客观上，马克思的权力观存在着某