本书的前三十七章为“道经”，重点在阐述“道为万物之母”的思想，从多个侧面介绍“道”的本质和作用，这部分主要阐释“道”的世界观；后四十四章为“德经”，主要阐述“合道即为德”的思想，告诉世人应该如何做才是符合“道”的规律，这部分主要阐释“道”的人生观和价值观。

1973年,长沙马王堆汉墓出土了两千多年前陪葬埋入的帛书老子《道德经》。1996年中华书局出版了《帛书老子校注》,其作风非常严谨,把真实文字整理呈现出来,与传世本比对有700多处异化。因为一些文字被淘汰或者长期不用,变得晦涩难懂。当年整理《帛书老子》的专家多是道德经领域的专家泰斗,因为长期受传世本的浸淫,对异化字解注时非常容易被带到传世本的含义上去,许多处被用括号标注为通假字。比如，曲则金(全),枉则定(直),洼则盈,敞则新,少则得,多则惑-章,把金与全通假、定与直通假。然而，本书经过文化研究发

本书分醒、情、峭、灵、素、景、韵、奇、绮、豪、法、倩12卷,共一千四百余条格言。或陈说利害,指点迷津,以言醒世;或肯定情爱,颂扬忠贞,赞美人世间一切真情实感;或强调道德修养的重要,倡导读书,劝勉人们要有高尚的道德、丰厚的学养和良好的性情;或提倡淡泊名利,严于操守,多做善事;或描述隐居生活,赞美田园生涯,宣扬朴素为美;或状物写景,以景悟情,回归自然;或强调静心,体味物韵,提升人生的境界;或评述奇人异物,阐言美文奇书,推崇高人奇士;或描绘物、景的和谐绮丽,赞美阳刚和阴柔之美;或称誉豪士,召唤英雄,使

《人的一生应当怎样度过》是一本谈理想、志气和艰苦奋斗的经典著作，作者从青少年所处面对的现实问题出发，在人生规划、性格塑造、学习方法、个人与社会的关系、对传统文化的热爱与继承，以及心理健康等方面，给出了成熟的经历总结与深刻的思考。图书倡导青少年独立成长，自主学习，充分发挥潜力，一步步脚踏实地地接近梦想。本书更像一位长者与青年的谈心，是一位曾经的年轻人，如今93岁的老人对年对一代的寄语，对当下青年人的嘱托。

《沉思录》是“帝王哲学家”马可·奥勒留记录的自己对于哲学的思考以及与心灵的对话。本书主要体现了奥勒留所承继的斯多葛派哲学思想。他主张完善美德,提倡仁爱与善良,强调自我宁静,接受命运的变幻。他认为,善即与宇宙理性、自然秩序相和谐。可以说,自然、理性和美德,便是斯多葛哲学的精髓所在,也是《沉思录》的核心议题。全书采用箴言形式,行文质朴,句法简略,凝聚了奥勒留毕生的真知灼见,字里行间无不给人以心灵的震撼和精神的升华。

本书以《史记·孟子荀卿列传》为基础，仔细审度《荀子》透露出的信息，参考其他文献的零散记载，把荀子生平事迹和思想发展相结合，分四个阶段予以呈现。大致说来，就是离开家乡前的早期阶段，荀子是传承子夏儒学，锻成三晋风骨的儒学家；在齐国稷下学宫的中期阶段，荀子是交流思想学术，纵论人性为恶的哲学家；游历各国的中后期一阶段，荀子是通观天下政治，融合儒法王霸的政论家；终老兰陵的晚期阶段，荀子是传述儒家经典，回归教育学术的教育家。

本书对《论语》的原有20个篇章重新解构,分为前言、名家评论、专题解读、《论语》原文和参考文献五个板块。其中“专题解读”是本书的主体部分,分为侍亲篇、交友篇、学习篇、立身篇、修养篇、处世篇、理政篇、为师篇、养生篇、臧否篇和弟子篇共十一个专题,每一个专题都由“专题导读”和“拓展阅读”两部分组成。

这是一本适合大众阅读的励志读物,新冠疫情时代的“幸福”必读书!不悔过去,不过度忧虑未来,不放弃自己。从各个角度介绍了“即使有新冠疫情,我们怎样生活才能更幸福呢”的想法。面对新冠的不断扩大,作者深切地体会到,人生就是不知道什么时候会发生什么。在疫情中思考出的通往“幸福”的十条法则,里面充满了充实“现在”的提示“”不后悔过去“”不过分忧虑未来“”不放弃自己“”用心投入15分钟”……当你因为不安而不知从何下手时,当你感到疲惫时,这本书就是你的后盾。

本书中介绍的是简单、独特、有效解决矛盾的方法。本书内容围绕着怎样用最优方式平息与同事、朋友、邻居，以及伴侣、父母、儿女等周围人的纷争这一主题展开。作者设计的解决方法分为四个步骤，用以消除充满恶意的争吵，让痛苦和怨恨烟消云散。通过本书我们会认识到自己面对矛盾使用的策略往往是几百万年前演化出的求生本能，而不是理性与头脑。