赋，在文学史上位置重要，在社会历史中影响深远。首先，赋在艺术上多有创获，为中国文学的发展演进作出了突出贡献，具体表现为对文学题材的开拓，对浪漫手法的发展，对修辞技巧的完善，对文学语言的创新等。其次，赋是从古诗中流变出来的一种新的文体，它介乎诗与散文之间，在抒情描写两方面兼具二者之长，更能展示文人士子的才学，故而深受汉代以后文人的重视，是自汉代以后重要的文体形式，其影响深远而广大，直至。第三，赋一直以来的歌颂对象主要是历史文明、名山大川、经济繁盛、物质文化、音乐舞蹈、社会现实等等，是社会现实的艺术

本书从上海图书馆藏近600种历代日记中，精选出迄今未刊者、同时又是珍稀稿钞本者70余种予以影印出版。日记作者包括清初到民初近300年间政界要人、学界及艺术界名流56人，日记内容涉及该历史时期中国政治、经济、文化各个领域的重要史料。该日记丛刊的公开出版发行，对相关学术研究将起到重大推动作用。

《棲霞长春子丘神仙磻溪集（古籍函装套装1-3册）》采用底本为金刻本，三卷，今见明黄虞稷编《千顷堂书目》著录为五卷。清修《四库全书》时因收入《棲霞长春子丘神仙磻溪集（古籍函装套装1-3册）》。故此金刻三卷本，传世孤罕，版本价值极高。 《棲霞长春子丘神仙磻溪集（古籍函装套装1-3册）》卷前有大定二十六年（1186）五月中条山玉峰老人胡光谦序，应还有大定二十七年（1187）毛麾序、金章宗泰和六年（1206）移剌霖序、泰和八年（1208）陈大任序，此本仅存胡序。所收诗少数为传道之作，多为题咏、抒怀、应

《秦楼月》传奇上、下两卷，共二十八出(其中二出为李渔增补，朱素臣剧作实为二十六出)。收录在《古本戏曲丛刊三集》，清康熙年间文喜堂刻本，武进涉园陶氏据此影印，《古本戏曲丛刊三集》也据此影印。题名《秦楼月》，下注“笙庵传奇十五种”《秦楼月》采用传统戏曲中才子佳人的主题模式，以吕贯与陈素素的爱情故事为线索贯穿全篇。此底本历经吴梅、王立承递藏，版本价值较高。

《瘿瘻庵诗集》，附《瘿瘻庵诗外集》，为清末民初著名诗人、剧作家罗惇融的诗集。罗惇融（一八八〇-一九二四年），广东顺德人。字掞东，号瘻庵，晚年号瘻公，以号行与陈千秋、梁启超等同为康有为弟子。罗惇曧素有诗名，与梁鼎芬、黄节、曾习经合称“岭南近代四家”。罗惇融临终前将自己的诗歌托付给诗人曾习经选定。曾习经不负友人之托，选定了二百余首诗，定为《瘿庵诗集》。民国十七年（一九二八年），番禺叶恭绰刊刻罗惇融诗集时，依其遗志，选用的就是曾习经选定的集子。此外，叶恭绰还把罗惇曧在病中的几篇诗作附在《瘿庵诗集》后，

近代传奇杂剧作品繁多，其中不乏佳作精品，但历来少有人进行细致整理，本书编者历经数载，选编近人传奇杂剧近百家，剧目近200种，选录标准兼重思想艺术性和稀见性。此书的出版将填补这一时期传奇杂剧文献整理的空白，必将有益于相关研究的深入开展。

《吴骚集》（一函二册）共四卷，万历四十二年（1614）刻本，是明代晚期文学家王穉登编选的一部明代散曲集，共收录了梁少白、文衡山、李复初、沈青门、陆包山、杨升庵、唐伯虎、刘东生、王雅宜、许然名、陈大升、祝枝山、梅禹金、王百谷等二十余人的作品，反映了明代晚期散曲小令的发展。作品清新雅致，是研究明代曲学的重要书籍。其中的木刻插图，山水人物，刊印俱佳，是明代版画的代表之一。

《古本戏曲丛刊九集》收录故宫博物院、国家图书馆、首都图书馆等地收藏的内府抄本十种结集出版。清宫廷戏大多为连台大戏，本书收录的《升平宝筏》《劝善金科》为清乾隆时才子张照撰写。通过九集可以了解清宫廷戏和内府抄本的特色。本书将1962年出版的《古本戏曲丛刊九集》以精装大32开形式影印出版，方便广大戏曲爱好者与文学研究者欣赏与研究。

《两当轩集》的作者黄景仁（1749—1783），字仲则，是乾隆年间常州的著名诗人，他以“诗人之诗”在清代诗坛上独树一帜，“乾隆六十年间，论诗者推为d一”。其诗词集的版本达三十余种，其中词集的流传及各种版本（包括诗词合刊本）的关系尤为错综复杂。本书在全面梳理其诗词集（包括刻本、抄本、稿本，以及各家词选等）流传和刊刻过程的基础上，精选《两当轩集》稀见且未影印过的版本七种，以供研究者参考。

《民国词集丛刊》，是曹辛华教授主持的国家社科基金重大项目“民国词集编年叙录与提要”的重要阶段成果，是一次对民国词集进行大规模的系统梳理，收录了249位民国词人的289部词集，《民国名家词集选刊》（朱惠国、吴平编）收录者，不再重复收录。 本丛刊收录“民国词”的范围较广，是指在民国时期生活的词人的词作。从时间跨度上讲，涉及民国时期的四代词人。一代以晚清遗民为主，其创作成就非常突出，在民国初期占据主流地位，他们不仅人数众多，实际创作成就和影响也高于其他词人群体。如收录晚清四大家中朱祖谋、郑文焯、况周