《张亮采中国风俗史杨树达汉代婚丧礼俗考》由张亮采、杨树达编著。 《中国风俗史》是中国社会史第一部专著，书中将黄帝以前至明朝的历史，分为浑朴、驳杂、浮靡、由浮靡而趋敦朴四个时代，希望通过分析总结古俗，以正人心，亦保国粹。《汉代婚丧礼俗考》杨树达先生以“礼俗”为研究的对象，原意当包括礼仪制度与民间风俗，而其中的礼仪制度，

本书共分十章，内容包括：阿比多斯及埃及第一朝的陵墓、梦城、底比斯城及其死城、都丹喀门王墓、巴比伦南部的城国、巴比伦城、尼尼微、推来城、阿加绵农墓、克里特、巴力斯坦。

本书是作者于民国九年至十一年(1920-1922)在北京大学史学系讲授中古欧洲史的讲义。内容包括：蛮族之入侵及基督教会之事业、封建制度之发达及民族国家之兴起、皇帝与教皇之争雄及十字军、中古时期之一般状况、学问复兴、宗教改革及宗教战争。

《姚永朴文学研究法姚永朴史学研究法》主要内容：《姚永朴文学研究法》是桐城派末期主要作家之一姚永朴的力作，是桐城派作家系统阐述桐城派文论的唯一专著。在旧学与新学交替之际，作者试图努力证明“义法”适应时代要求的可行性，对桐城派文论作了新的整理和阐述。他始终强调文学与语言学的结合，强调文学风格存在于作品和创作主体之中，自觉不

《缪凤林中国通史要略/中国学术文化名著文库》编著者缪凤林。《中国通史要略》以〔是古〕为标志，与顾颉刚之〔疑古〕、郭沬若之〔释古〕鼎足而三。《中国通史要略》详细介绍了中国历代通史。《中国通史要略》旨在网罗民国时期的学术精品，为读者了解和研究民国时期的文化学术成果提供读本。《中国通史要略》以“是古”为标题，与顾颉刚之“疑古

《吕思勉中国近代史》的特点：一是传承传统的史学理念，鉴往世兴衰，考当今得失，因此著史特别有时代感，总是立足于当下，阐述现实问题的历史渊源；二是立足于客观的情势，同情地理解历史中的人物事件，揭示历史不得不如此的必然性，不求全责备，也不拔高历史人物，因此显得客观公允。他的书是我们客观地了解中国历史的最佳读物。 吕思勉是著

《崔适史记探源吕思勉三国史话》收录两部学术文化名著。《史记探源》以今文学派的思想，对《史记》进行了考辨，他认为《史记》本为今文学，是刘韵及后人所篡改。作者的主体思想是维护今文经学，疏于科学，但考证中纠正了不少错误，还是很中肯的。《三国史话》是史学大师吕思勉先生留给后人的一部通俗性史学著作，以丰富的历史知识为基础，对汉末

鲁迅是一个顽强的战士，具有不屈不挠的性格，但却不是终日“横眉冷对”的无情者，他有自己的生活爱好、私人感情和家庭生活，是一个完整的人。《鲁迅传/大师人物馆》由许寿裳著，从多角度进行观照，对于传主的各个生活侧面都作了充分的描述。 鲁迅是中国文化革命的旗手、现代文学的开拓者、伟大的作家和思想家。要了解中国的新文化和新文学，

《大师人物馆:曾国藩传》共两编，分为少年时代、京官生活、督办湘勇、继续不断的奋斗、对于太平天国、晚年生活、曾国藩的不凡人格、曾国藩的行政方法等十二章，叙述了曾国藩的生平事迹。由蒋星德著，作者用现代的目光和系统的方法，为读者展现了曾国藩不凡的一生，揭示了他能从进士一直做到两江总督、直隶总督、武英殿大学士、一等毅勇侯的人生

《中国学术文化名著文库:吕思勉秦汉史(套装共2册)》是与《先秦史》互相衔接而又独立成书的。由于作者对《史记》、两《汉书》、《三国志》所下的工夫很深，对于这个时期各方面历史的叙述和分析，十分扎实而有条理。作者认为这段时期内，就社会组织来说，新莽和东汉之间是一个大界线，从此豪强大族势力不断成长，封建依附关系进一步加强，终于