经学是中国传统知识体系的基石，是经史子集四部分类学术体系之大宗。但晚近以来，受到受到西方的冲击与国人的蔑弃，加之自身未能建立起适合于时代的新的形态，经学成为已陈之刍狗，长期被否定。由此造成国人对中国历史与文化缺乏正确认识，在面对时代之挑战时也常常感觉捉襟见肘，无所适从。在此局面下，重建经学思维体系，从学理上改造经学的历

本书是周振鹤先生2012年至今发表文章的结集，主题庞杂，内容广博，涉及历史地理学、语言学、古籍版本学、中西文化交流史、移民史、城市史、谱牒史等等。

《科学外史》系国内著名科学史学者江晓原为法国科学杂志《新发现》之中文版所撰写的专栏文章结集。本书为该系列的第三本，延续了通俗好读的行文风格，同时与当下科坛热点时事结合更紧密。全书分为“剥开影响因子的画皮”、“‘互联网+’与人工智能”、“科学社会学”、“科学与幻想”、“科学与性爱”、“中国天学史”6个主题，为普通读者深入

《科学外史》系国内著名科学史学者江晓原为法国科学杂志《新发现》之中文版所撰写的专栏文章结集。本书为该系列第二本，延续了通俗好读的行文风格，但思想性更强，论战色彩更浓，在当下某些争议问题上的立场更鲜明。全书分为“科学之名”“科学之惑”“科学之危”“亦幻亦真”“地外文明”“身后是非”“步天之歌”7个主题，对唯科学主义之弊端

《科学外史》系国内著名科学史学者江晓原为法国科学杂志《新发现》之中文版所撰写的专栏文章结集。本书为该系列first本，作者从历史上种种趣事入手，揭示科学之前世今生，将科学从人们盲目迷信和崇拜的神坛上请下来，还其应有面目。共分为“昨夜星辰”“千秋寂寞”“性命交关”“四大发明”“兵凶战危”“外星文明”“似真似幻”“科学政治

经学是中国传统知识体系的基石，是经史子集四部分类学术体系之大宗。但晚近以来，受到受到西方的冲击与国人的蔑弃，加之自身未能建立起适合于时代的新的形态，经学成为已陈之刍狗，长期被否定。由此造成国人对中国历史与文化缺乏正确认识，在面对时代之挑战时也常常感觉捉襟见肘，无所适从。在此局面下，重建经学思维体系，从学理上改造经学的历

本书以隋唐类书为研究主体，全书共分八章，主要阐述观点如下： 隋唐时期，类书分类思想逐步完善。隋唐类书分类思想在前朝的基础上逐步成熟，主要表现在百科全书思想的形成、文献应用思想的确立、类分思想的演进、目录分类思想的变化等方面。隋唐类书编撰体例之精细超越了前代。主要表现为分类结构的完善，尤其是事文一体体例，经《北堂书钞》之

这部论文集代表了当下国际与国内学界关于中国经学、西方哲学诠释学、古典学与基督教释经学研究的*高水平。

本书为著者多年学习国学的总结，它的特点是集众多经典为一书，采集提炼群经诸子的代表性的经典话语，同时吸取了近百年许多国学大师的心得，并且结合本人的研究心得和新时代人群之需求，对众多国学经典作出简明而直接的诠释。

本书通过整理朱一新的生平著述，完整地呈现其学术成就和学术思想。