儒家文化在封建时代居于主导地位，《十三经》作为儒家文化的经典，其地位之尊崇，影响之深广，是其他任何典籍所无法比拟的。最高统治者不但从中寻找治国平天下的方针大计，而且对臣民思想的规范、伦理道德的确立、民风民俗的导向，无一不依从儒家经典。

佛教典籍浩如烟海，研读起来十分不便，于是就有人仿照儒家的《十三经》编起《释氏十三经》来，以期达到统领众经，提要勾玄的目的，这项工作大概在明季已见端倪。降及清代，同治年间吴坤修编有《新刊释氏十三经》一书，刊入到《半亩园丛书》中。稍俊的佛学大师杨文会，眼界更宽，他不仅修订了吴书，还进一步仿照儒家的《四书》创编出《释氏四书》

《中华佛教人物传记文献全书》本书是我国第一部涵盖时间长、收入佛教人物多、影印制作规模大的人物传记集。这套“全书”底本来自于中国国家图书馆，收录文献始于宋代，止于民国。这是专家从国家图书馆浩如烟海的佛教人物传记古籍中整理出来的，该书以佛教人物传记为主体，上至佛陀、菩萨本生故事，下至僧人、居士传记，融通汉藏，在形式上兼收传