坐落在河北区四马路巷肆创意产业园内的天津市问津书院周边的军民里、团结里、抗震里和胜天里，在1949年以前便拥有了丰富的历史印迹。本书分上篇和下篇两部分。上篇采访了30余位四大里巷的原住居民（年龄最长者90余岁），通过他们的口述，真实再现了这一历史社区的生存状态、文化习俗、发展变迁。下篇则以日记的形式记述了作者采访的过程

刘凤山主编的《北宁公园》为今晚报社和河北区委联合举办的“北宁公园80年”征文活动作品的结集，其中40篇稿件曾在《今晚报》公开发表，其余40余篇则是首次与读者见面。书中所收录的文章以北宁公园的历史与文化为主线，充分展示了八十余年北宁公园以及与北宁公园相关的历史变迁与社会风貌。本书的作者包括了罗澍伟、郭凤岐、章用秀、王勇则

《王南村年谱》展示王煐生平、事迹以及交游等情况。全书共30万字，从文章中可以充分感受到诗人对世事人情的态度，对圣哲贤达的崇敬，对父母兄弟儿孙的亲情，对同僚师友的真诚。也可以从中体悟到诗人对儒道等中华文化的深厚修养和畅游祖国南北山川的豪情逸致。文中作者对诗文的注释、评述及考证等文字，对读者全面了解王南村有了更深刻的认识。

《中国社会历史评论·第十八卷》涉及饮食生活与近代社会、社会群体与时代变迁、文化传播与社会、地域与社会、宗族研究等。文章学术功底扎实，研究视角独特，视野新颖，各具特色。引用资料丰富，论述细致，有较强的问题意识，并尝试采取新的研究方法，反映出较强的学术探索精神。

《中国社会历史评论·第十九卷》论文涉及饮食生活与近代社会、社会群体与时代变迁、文化传播与社会、地域与社会、宗族研究等。文章学术功底扎实，研究视角独特，视野新颖，各具特色。引用资料丰富，论述细致，有较强的问题意识，并尝试采取新的研究方法，反映出较强的学术探索精神。

本书稿选编了20世纪上半叶*有影响力且至今较少刊印的艺术类画报，内容涵盖了摄影、美术、戏剧等类别。这些画报生动、鲜活地记录了从晚清到新中国成立这一段时期内，上海乃至全中国的艺术人文生态，一定程度上反映了城市文化的演进脉络和社会风尚变迁的路径。

在《刘云若传论》中，她把徜徉和驰骋在刘云若的作品当中的所思所想，用散文或随笔的形式娓娓道来，文如行云，轻松流畅。再加上她平日读的书多，知识面广，思想活跃，又喜用典故，往往在一件事、一个问题的剖析和评述上，纵横捭阖，谈古论今，有时还说得入木三分。

白鹤梁，是位于重庆市涪陵区城区长江边的一道天然石梁。白鹤梁全长约1600米，宽10至15米，距离长江南岸约100米，距离长江北岸约400米，自西向东延伸，呈一字形与江流平行，止于长江与乌江交汇处。在历史上，每逢长江枯水时节，白鹤梁就会露出水面。近年来，由于三峡大坝蓄水，白鹤梁已永沉江底，只有从白鹤梁水下博物馆才能看到石

近代著名教育家严修（一八六〇-一九二九）写作日记五十余年，记录了他参与学务改革、兴办教育事业的实践活动，以及对清末民初时代变迁的观察思考。严修去世后，家人和亲友便有将其日记分批出版的计划。一九三五年，他们首先影印了严修任贵州学政前后（一八九四-一八九八年）的九册日记，题名为《蝉香馆使黔日记》（按：蝉香馆为严修书斋之名）

天津的妈祖祭典——“皇会”，是中国北方妈祖诞辰的特有祭祀形式，旧时民间多称为“娘娘会”，文字则记载为“天后会”。大约到了清代道咸年间才叫“皇会”。传说，这种祭祀形式源于元明时期，直到清代康熙四年（一六六五）才见诸文字记载，并流传到今天。在天津，一年一度的妈祖祭典——“皇会”气势宏大，包括送驾、接驾、出巡、行香、祝寿等多