《藏要》是欧阳竟居士在卷帙浩繁的佛教典籍中，选择“经”、“律”、“论”三藏极为重要的七十三种，详加校勘、编辑而成的佛经精粹。全编共三辑。第一辑二十五种，包括经藏十一种、律藏三种、论藏十一种；第二辑十七种，包括经藏八种、律藏六种、论藏十三种；第三辑二十一种，包括经藏十种、律藏二种、论藏九种。每一种经前，都附有欧阳竟居士所

卢前、钱建忠师徒均以“软硬兼施”闻名书坛，他们都出版多种硬笔字帖，影响甚广。《唐诗百首硬笔字帖》，与常见的字帖不同之处在于特邀卢前先生以百首唐诗为内容，以扇面、团扇、中堂、横幅为形式，创作百幅艺术精品。每幅作品点画精美，线条流畅，气韵生动，章法多变，意境深远。读来为之折服。使硬笔书法研究者与广大书法爱好者有了可供提高的

我国的篆刻艺术源远流长，《篆刻法》一书在篆刻领域具有一定的指导性，图文并茂，讲解篆刻的基本概念、种类、历史发展、制作工艺和工具、艺术形式和成就等，内容丰富详尽，使对篆刻感兴趣的读者以及篆刻初学者容易阅读和理解。《篆刻法（增订本）》分为上、中、下编，上编介绍印章和篆刻的基本知识；中编介绍篆刻的发展历史和流派；下编讲述篆刻

梅陇漫录

五体书法字典

《佛学大辞典》成书于1922年，其编纂始于1912年，是由编者丁福保历时多年完成推出的中国第一部新式佛学词典。内容涵盖广泛，共收辞目3万余条，约360多万字，囊括了佛教各种专有术语、典故、典籍、名词、名僧、史迹等。每条辞目下，均注明其类别、解释辞义、征引出处，便于读者考索，重要的专名则注以梵文或巴利文。期间编者综合参阅

中国古今地名大辞典

以充实的史料，平实的语言，生动的例子，简述命理学的发展历史，展现命理研究在不同历史时期的哲学观念和探究方法的特点，使读者读后对曾在世俗文化中具有很大影响力的命理文化，有一个比较明晰的印象和简明的发展线索。

《山水类编》是汇集前人关于山水画论的著述。《山水类编》共29卷，约35万字，现藏于安徽马鞍山博物馆。《山水类编》内容采自数百种文献，林散之以亲笔小楷誊写于纸，清稿时其亲属范培贞代抄部分。内容分两大类，一类汇编山水画盛行后历代山水画家传略，一类是山水品藻及鉴赏，传略主要介绍自五代至清历代山水画家的生平简介师承及其艺术取向

知识青年上山下乡运动是共和国历史上规模巨大并产生重大影响的事件，从上世纪五十年代起始，在“文革”中达到高潮，至八十年代初结束，历时近三十年，有近二千万城市知识青年因此上山下乡。上海是全国上山下乡知青最多的城市，共有一百二十多万上海知青分赴黑龙江、内蒙古、新疆、安徽等十一个省（自治区）以及上海郊区。 《中国新方志知