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康德---一个受人尊敬的哲学家
发布者:网上馆配会 发布时间:2014/10/30



《康德著作全集(典藏本) 》


作者:康德 著

出 版 社:中国人民大学出版社

ISBN:9787300175423

定  价:588 元

    中译者以其在西方哲学、宗教学、语言学方面的深厚学养,以及十年如一日的苦心孤诣,为我们提供了一个可信、可读的康德著作文本,对康德翻译与研究作出了不朽的贡献。


《康德政治哲学讲稿》


作者:[美] 汉娜·阿伦特,罗纳德·贝纳尔 著,曹明,苏婉儿 译

出 版 社:上海人民出版社

ISBN:9787208117754

定  价:36 元

   系统思考人类的精神活动,是汉娜?阿伦特晚年收官大作《心智生活》的旨意,遗憾的是,终篇“《判断》”未及展开,阿伦特便辞别人世。本书汇编了阿伦特关于判断问题的核心文献,并对她在这一问题上的思考方向作出了解读。


《判断力批判(注释本)》


作者:(德),康德 著 李秋零 译

出 版 社:中国人民大学出版社

ISBN:9787300117454

定  价:45 元

  《判断力批判(注释本)》为《判断力批判》单行本,与全集中的译本在内容上有三点不同。首先,增加了原书科学院版的注释;其次,增加了作者认为必要的注释,其中包括对康德重要概念的理解与翻译;大三,订正了全集译文中存在的部分误译和漏译。因此,这个注释本更加完善,更加适合学生学习和研究者研读的需要。


《康德与观念论》


作者:(美)罗克莫尔 著,徐向东 译

出 版 社:上海译文出版社

ISBN:9787532753345

定  价:39 元

    作者在书中所展示出来的理论性和体系性的哲学思考,不是要让我们回到康德,而是通过传统的哲学论证展示建构论理论模型的哲学理论价值。《康德和观念论》一书对于国内思想界不仅具有知识性价值,而且具有方法论上的示范性。


《康德与直观》

作者:王建军 著

出 版 社:北京师范大学出版社

ISBN:9787303167890

定  价:68 元

    本书是国家社科基金后期资助项目中的一本,书稿以康德哲学中的“直观”为研究对象,从感性的直观、自发的直观、自由的直观、理智的直观四个方面,对康德哲学视域中的直观理论进行了详细的分析讨论,弥补了目前学界对这一问题研究的不足,具有填补空白的意义;书稿结构合理,论证较为深入全面,资料占有丰富,尤其是引用了大量西方文献。


《康德的数学哲学》

作者:包向飞 著

出 版 社:武汉大学出版社

ISBN:9787307103313

定  价:20 元

    《康德的数学哲学》一共分为四章。第一章主要讨论的是康德与数学哲学中的主要人物和流派的关系;第二章主要讨论在现代数学背景下康德的几何观;第三章主要讨论了现代数学中的连续性问题;第四章主要阐述“建基在纯直观上的数学”的可行性和特点。


《纯然理性界限内的宗教》


作者:(德) 康德 著

出 版 社:中国人民大学出版社

ISBN:9787300149479

定  价:32 元

  《纯然理性界限内的宗教(注释本)》主要包括:论恶的原则与善的原则的共居或论人性中的根本恶、论善的原则与恶的原则围绕对人类的统治权所进行的斗争、善的原则对恶的原则的胜利与上帝的国在地上的建立、论善的原则统治下的事奉和伪事奉,或论宗教与教权制四部分内容。


《康德的道德哲学》


作者:牟宗三 著

出 版 社:吉林出版集团有限责任公司

ISBN:9787546394534

定  价:62 元

    本书以康德的两部代表作《道德的形上学之基本原则》与《实践理性之批判》为主要研究对象,牟宗三先生选译英国人阿保特对康德作品的翻译,将康德作品由英译本翻译为中译本,他认为不读康德,便不能言吸收康德,“若吾辈若不能以独立之中文阅读康德、理解康德,便不能言吸收康德,而吾辈亦无法参与世界之康德学。”


《康德、罗尔斯与全球正义》


作者:(美)博格 著,刘莘,徐向东 等译

出 版 社:上海译文出版社

ISBN:9787532749409

定  价:58 元

    本书是博格教授围绕全球正义的主题专为中国读者选编的论文集,作者在书中以康德的正义理论为基础,以对罗尔斯正义理论的批判性考察为主线,通过与全球正义理论界颇具影响力的契约论、资源主义和能力进路等的对话和论争,阐明了在全球化时代社会正义理论之发展的可能路径:即全球正义与国内正义之相辅相成和相得益彰,并提出了通过推动在国际和国内两个领域的制度改革最终实现社会正义的理想。


《自由的权利》


作者:(德)霍耐特(Honneth,A)著

出 版 社:社会科学文献出版社

ISBN:9787509743874

定  价:52 元

    这部书确实能在中国当代的现代化进程中为政治和道德的自我启蒙作一些贡献。”于尔根?哈贝马斯说“霍耐特为了对从黑格尔到马克思的思想发展纲领作新的调整,把历史的脚步从马克思退回到黑格尔。”