生态文明建设是中国特色社会主义道路的有机组成部分。对中国生态文明建设的比较优势研究，是中国生态文明建设理论发展的需要，以及生态文明建设目标实现的需要。生态文明的概念产生和明确于中国，承接了20世纪西方环保运动、可持续发展理念的精华，却又不仅仅局限于环境保护和可持续发展，是对文明与自然的共同繁荣与和谐共赢的追求，是人类文

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本书在对经典作家著作进行细致研读的基础上，借鉴国内外学界在唯物史观基本理论问题研究方面取得的积极成果，对唯物史观的基本概念、基本原理和基本理论做出重新认识，努力建构一套适应新时代需要的唯物史观解释体系。在对唯物史观传统解释体系在引证经典作家论述缺乏全面性与解释重大历史和现实问题缺乏说服力两大问题进行系统剖析的基础上，本

消费的绿色转型升级可以引领以环境标志产品为代表的绿色生态产品和服务的供给创新，通过绿色生态产品和服务的供给创造新的绿色消费需求，这种绿色生产与消费、绿色供给与需求的良性互动循环不仅是经济的新动能和引擎，也是生态环境质量改善的内生条件，是推动高质量发展的新增长极。2018年，第六届中国环境与发展国际合作委员会(以下简称“

2021年，《中华人民共和国国民经济和社会发展第十四个五年规划和2035年远景目标纲要》将“国家治理效能得到新提升”作为今后五年我国经济社会发展的主要目标之一，对大学学科治理效能提升提出新要求。2022年，党的二十大明确提出“加快建设高质量教育体系”，更是迫切需要提升大学学科治理效能。以提升学科组织知识生产能力为旨归和

工匠文化是日本国家软实力的重要代名词，工匠文化的核心——工匠精神是在讨论日本民族精神中经常涉及的话题，但学界对其思想渊源与确立标志的深入剖析较少。当前，日本对工匠文化的叙事已成为关乎地方和民族认同、促进申遗、构建“技术立国”形象的重要事业。本书从社会史研究的视野，按照历史发展的时间顺序，首先叙述了日本工匠文化的渊源特别

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本书基于对20世纪80年代以来我国历史城市水利研究的评述，提出“区域”、“整体”的研究思路，分别从“城址的选定与水环境”、“城市用水的环境与供应”、“城市水灾的特征与应对”和“城市水体的营建与功能”四个方面，对明清民国时期关中一天水地区城市与水环境的互动进行整体关照和总体性反思。基于区域整体、典型案例、特殊问题等多角度

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生态环境自身在空间上的关联性、流动性和不可分割性，以及环境污染在时间上的连续性，决定了生态环境协同治理的系统性。近年来，我国生态环境治理逐步构建"政府主导、社会支持、公众参与、媒体监督"的生态环境协同治理体系，促使相关主体共同承担环境保护与治理的责任。本书将宏观统计数据和微观调研数据相结合，通过宏观统计数据探究不同经济