《新视角下的海派文化》以“什么是海派文化”开篇，然后依次从经济基础、契约精神、教育比较、建筑形态、文学艺术、城市生活和哲学视角七个方面对“海派文化”的来龙去脉及有关问题展开深入的探讨和论述，设想通过这种全景式、多方位的梳理描绘，勾勒出海派文化的特质。在叙事风格上，力求既准确，又生动；既立足本土文明，又放眼西方文明，即用

《公共文化服务标准体系研究》在对现行公共文化服务标准和国外公共文化服务标准化实施模式进行分析的基础上，提出了我国公共文化服务标准体系的实施模式与路径，设计了公共文化服务标准体系的框架，建立了公共文化服务标准体系的运行过程模型，以期为我国公共文化服务体系的建设提供参考与借鉴。

在今天的文化建设当中，只有秉持马克思主义的指导，采取古为今用、洋为中用、批判继承、去芜存精的态度，努力实现中华优秀传统文化的创造性转化、创新性发展，才能够建设好中国特色社会主义文化，进而为人民提供精神指引，为世界贡献中国智慧。就此而言，“马魂中体西用”论也充分体现了当代中国文化的理论自觉。《马魂中体西用：当代中国文化的

《无问西东》，清华精神的两种声音创造101，逆袭神话还是氪金游戏医疗问题得文化表征中，药神是如何炼成的？市场与政策夹缝下，新说唱将何去何从延禧宫斗：爽文化中的全民狂欢。娘炮当道：性别气质的当代迷思。邪不压正：隐语时代得能指游戏世间再无金大侠：与武侠巨匠的集体告别。 八个热点事件，构成了《2018年文化观察选粹》观察20

《网络文化学》包括：*章概述，对网络文化的基本定义、基本类别、主要特点、主要功能和学科体系进行全面论证；第二章是网络文化发展历程，从网络文化酝酿、网络文化初期、网络文化发展期和网络文化繁荣期几个阶段展开叙述；第三章是网络文化生态，这是笔者创造性成果的重要组成部分，网络文化正生态、网络文化负生态和网络文化融合态是当下网络

本书是国内外*部比较系统地介绍中国古代文化经典在中东欧国家传播情况的编年体专书。绪言部分概观性地介绍中东欧国家与古代中国的交通与文化交流，以及20世纪中国古代文化经典在中东欧国家的译介与传播的基本成就和特点。编年部分按国别列章，细述阿尔巴尼亚、保加利亚、波兰、捷克、罗马尼亚、塞尔维亚、斯洛文尼亚、匈牙利等8国译介、研究

《“一带一路”倡议下中原文化建设与对外传播研究》立足“一带一路”倡议，明确中原地区的范围界定和基本概况，对中原文化的定义、特点、内容、发展进行阐述，进而明确中原文化的经济影响力、文化影响力，阐明中原文化建设的战略思路，并对中原文化的对外传播提出建议，以期为中原文化的保护和传承提供参考。

地处黄浦江和长江交汇点的宝山，是长江*门户、浦江风景*线，上海的水路门户。 宝山历史悠久，文化底蕴深厚。明代宝山因商起源，见证了中国航运的兴盛。清朝、民国两次吴淞开埠，拉开了上海近代产业发展的序幕，奠定了宝山对外开放前沿的地位，也给宝山留下了百年开埠、百年工业、百年市政、百年军事、百年教育的美称。新时期钢铁实业的发展，

长期以来所形成的城乡二元文化结构已经严重影响我国文化的健康发展。转型时期我国城乡文化要走城乡政治、经济、文化和社会全面发展之路，精神文化、制度文化、行为文化和物质文化协同发展之路，城市文化和农村文化统筹发展之路。要构建城乡文化共同价值体系，培育城乡健康文化生活方式，建设新型城乡社会关系网络，打造城乡文化产业链条，构建城

本书作者集著名作家和商界名家于一身，有着丰富的创业人生经验，以作者亲身经历为线索，记述温州各个社会发展阶段的人与事，通过对温州地域文化、历史传承的梳理，揭示中国的犹太人温州人有着深厚的地域文化底蕴，不是只会做生意没有文化。 没文化照样挣大钱，这是一个时代的错误观念，也是社会转型时期的非常现象，是高学历者的心痛点。温州