前人对《乐府诗集》研究多就文献辑佚着眼，本书最大之不同，即视《乐府诗集》为宋人乐府学研究的重要代表，将其放到乐学、诗学的双线链条加以审视。《乐府诗集》虽无序跋，但郭茂倩的乐府学思想见于分类、解题及作品收录中。承唐之后，宋代乐府创作依然盛兴，新旧观念交融碰撞，从总结与传承礼乐文化的角度整理乐府可以看出，《乐府诗集》又是宋

本书收入了150首五言或七言绝律诗和30首词作，均按格律填写。内容涉及对自然、人文、历史、社会多方面的体察和感受；特别是讴歌了祖国大好河山、中华文明、中国共产党的历史功绩，以及我国在当今时代所取得的伟大成就；同时也歌颂了英雄人物，鞭挞了负面的、丑恶的现象。书后还缀录了5篇与诗有关的议论。本集作品大部分曾在《秋韵》内刊和

刘绘与杨慎、李梦阳、何景明、张佳胤、熊过、赵时春、湛若水、康海、唐顺之等人皆有交游。他被黄宗羲称赞为“明朝作手”，诗歌诸体皆备，题材各异；散文气势磅礴，广征博引。他既批判继承了七子的复古文风，又吸收了唐宋派“文从字顺”的文风，铸成一家之言，在嘉靖后期诗坛上颇有影响力，颇得王世贞、黄宗羲等人的推崇。《刘嵩阳先生集》是刘绘

本书研究内容为20世纪90年代诗歌的表意方式，探讨“怎么说”以及“为什么这样说”的问题。在价值指认与重要概念辨析的基础上，本文围绕90年代诗歌表意方式重点论述了以下三个问题：一是20世纪90年代诗歌“为何说”。此部分主要探讨语言观与诗人的表意意图，即诗学观念与写作技艺变化的表征以及变化的原因。二是20世纪90年代诗歌“

有些人活着是为了行走，雷诺和茂斯却因行走而活着。雷诺·温恩知道丈夫茂斯的健康状况每况愈下，而且一天比一天严重。她只知道一种治疗方法——它以前奏效过一次，但茂斯的健康状况还能支撑和她一起开始另一次疗愈之旅吗？愤怒角路线（CapeWrathTrail）是绵延200多英里，穿越苏格兰最偏远的山脉和湖泊，地形复杂。但荒野的诱惑

《文心雕龙》在英语世界百余年的传播历程带来了非常有价值的学术问题和研究资源。本书采用历史化和语境化相结合的方法，从译介学、阐释学和比较诗学等视角宏观再现英语世界《文心雕龙》百年传播图景：厘清各个阶段的时代背景、内容及特点；在立足本土、语境还原、双向阐释和历史批判中探析英语世界《文心雕龙》百年传播文本中所产生的“误读性阐

《五卷书》是印度著名寓言故事集，在世界故事文学中有重要地位，流传甚广，乌尔都语译本问世于1836年，得名《天狼星之光》。这些寓言故事主要是通过飞禽走兽的生活喻示人生的哲理、处世做人的道理和治国的策略，其叙述的方式简单朴素又生动有趣。《天狼星之光》在改编上有自身的特点，如在故事展开叙述前有一段对人生或道德的讨论，有时对一

“后人文主义”作为对传统人文主义进行反思批判和解构重构的思潮，它在20世纪后期滥觞于哈桑、哈拉维等人的研究中，与女性主义、唯物主义以及科学技术研究、动物研究、外星研究等密切相关，并于21世纪以来在海尔斯、贝明顿、沃尔夫、布拉伊多蒂等理论家的推动下，迅速成为理论热点。本选题考察后人文主义在文学文化批评实践中所指涉的文学基

姚蓉，上海大学文学院教授，博士生导师，教育部“中华古诗文吟诵和创作”基地主任，策划和担纲上海大学历届吟诵大会，《中华古典诗词吟诵》本科生课程获2021年度上海高校市级重点课程立项。2017年国家颁发《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》提出“实施中华经典诵读工程，开设中华文化公开课，抓好传统文化教育成果展示活动

本书主要讲述的是人神、异兽类与怪谈类，玄幻色彩更浓。本卷仍旧是从中国古代笔记中遴选，参考其他古籍、现代科学著作与论文，抽丝剥茧，细致分析，把这些人神异兽背后的真实情况一一娓娓道来，按照现代科学或最新的史学研究成果进行整理、归纳，作出合理的分析和解释。