秦始皇赢政生于公元前259年，死于公元前210年，享年50岁。公元前247年，秦庄襄王(名子楚)死，赢政继位为秦王，年仅15岁。秦王政二十六年(221)，秦灭六国而统一全国，秦王政改称始皇帝，定都成阳(今陕西省咸阳市)。秦的统一，结束了自春秋战国以来诸侯割据称雄的局面，有利于人民的生活安定和社会生产的发展，符合当时各族人民的共同愿望。秦朝的疆域，东到大海，西到陇西，北到长城一带，南到南海，大大超过了前代。秦始皇统一六国以后，采取了中央集权制度，规定封建国家的最高统治者称皇帝，国家的政治、经济、军

春秋时期，简称春秋（前770——前476），属于东周的一个时期。春秋时代周王的势力减弱，诸侯群雄纷争，齐桓公、晋文公、楚庄王、宋襄公、秦穆公相继称霸，史称“春秋五霸”（一说是齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王闺闾、越王勾践）。春秋时期的得名，是因孔子修订《春秋》而得名。这部书记载了从鲁隐公元年（前722）到鲁哀公十四年（前481）的历史。现代的学者为了方便起见，一般从周平王元年（前770）东周立国起，到周敬王四十三年（前477）为止，称为“春秋时期”。东周一开始，周王朝就走了下坡路，王室衰微，大权旁落

我国的金器制品有着悠久的历史和骄人的工艺传统。 金属于稀有的贵重金属，外表漂亮，机械加工性能好，延展性强，因此黄金一出现就被定为装饰用品的*金属，在这一点上中外是一致的。人们珍视它，匠人欢迎它。与其他材料相比，金的易于加工的特点，使金器还能改制翻新，从而形成新的多种形式的金制品。

“百越”，又叫“百粤”或者“诸越”。百越的文化如同“百越”的概念一样，是包含有多种特性的文化，形成于不同的时间和年代，存在于辽阔的方国地域。百越族群的各部之间，政治、经济、文化发展也很不平衡。百越文化的总体特征从宏观上来看，应指从西周到西汉在中国东南和南方地区以及越南的古民族，也就是百越民族的生产文化、社会文化和精神文化的特征。

游私家路线，尝秘制美食，逛特色小店！看世博，游上海，结识50个当地最会生活的朋友。吃最地道的地方菜！逛最有味道的个性小店！赏当地人眼中的特色美景！2010年最新最亲切的旅行伴侣，开启你的私家旅行！体会专属你的上海之旅！

这是一本日本人自己对武士道精神进行全面诠释的经典名作；是外国读者和日本问题研究者深入了解日本、认识日本民族精神、探讨日本文化传统和民族特性的必读书，在世界的日本研究书目中占有重要位置。《武士道》一书是作者于1899年在美国宾夕法尼亚州养病时，有感于外国人对日本的传统武士道知之甚少，为了向国外介绍而用英文写成的。所以，我们在读到他所系统介绍的武士道的种种方面时，颇有入木三分之感。正因为如此，本书一出版就引起了外国读者的极大兴趣。由于作者本人的立场所限，书中有些观点值得商榷。

《梅兰芳艺术年谱》是记述近代中国杰出的京昆旦行表演艺术家梅兰芳的经历、活动、思想、业绩的编年体著作一本年谱所据史料，大部分为梅兰芳纪念馆藏历史档案和文献、报刊上发表的文章。本年谱以历史唯物主义为指导，以资料性、学术性、思想性、传记性相统一为方针，以翔实可靠的历史文献和档案资料为主要依据，结合认真的调查访问和反复的考证研究，客观真实地记述了梅兰芳的生平、经历、思想和实践活动。写作上采取客观陈述的方法，一般不作评论。

瑞典发明家、实业家阿尔弗雷德·诺贝尔在他的遗嘱中写到：“一部分奖金赠与在文学上创造出具有理想主义倾向的最出色的作品的人”。自1901年诺贝尔文学奖第一次颁奖以来，这个被危地马拉作家阿斯图里亚斯(1967年文学奖得主)称之为“高擎着光明火炬的诺贝尔家族”已绵延百余年。本书介绍了诺贝尔文学奖的设立初衷和发展简史，揭示了其演进历程与世界文学发展潮流的互动关系，并通过对28位获奖作家的重点分析，对诺贝尔文学奖“理想主义倾向”的遴选标准进行诠释，为读者了解本奖项提供了丰富、生动的资料。

土家族自称“毕兹卡”（意为本地人），有自己的语言，土家语属汉藏语系藏缅语族，接近彝语支。大多数人通汉语，目前只有为数不多的几个聚居区还保留着土家语。没有本民族文字。通用汉字。崇拜祖先，信仰多神。土家族人主要从事农业，织绣艺术是土家族妇女的传统工艺。土家族的传统工艺还有雕刻、绘画、剪纸、蜡染等。土家织锦又称“西兰卡普’，是中国三大名锦之一。