本书内容涉及民族博物馆管理、藏品保护修复、展览陈列和社会教育活动研究，文化习俗调查、民族文物考古等。书中汇集众多业务人员的思考和研究，大家从民族文化实际出发，立足当前发展现状，结合自身工作情况，不断提炼总结工作中的经验，论文所述都是他们在工作中的思考，十多年来对民族文物研究的成果体现。

本书基于本土化音乐口述史理论的思考，以流传于贵州麻山地区的苗族史诗《亚鲁王》为个案，从“口述史实践语境”“口述史实践现场”与“口述史实践策略”三位一体的视角观照仪式与音乐及文化，从史诗研究、人文地理、传承主体、史诗仪式、史诗音乐、程式化、文化释义以及传承策略等多层面和多角度对亚鲁王史诗进行了梳理和分析。

《支格阿鲁歌谣故事集(下彝文汉文对照)(精)》讲述了支格阿鲁从出生到成为英雄人物的传奇故事。本书从“寻找阿鲁歌”开始讲起，到“支格阿鲁救母回天庭”结束整个故事，书里的这些传说，通过讲述具体的故事，刻画出支格阿鲁有情有义有担当的英雄形象。

本书讲述了支格阿鲁从出生到成为英雄人物的传奇故事。本书开篇是《天庭论阿鲁》，通过天君、天臣、天师三神的闲聊，肯定了支格阿鲁的勤奋和才能。在《阿鲁查麻博》《阿鲁找西呢》《撒谎查案情》《施计擒罪犯》《阿鲁施计策》等节，表现出了支格阿鲁超人的智慧。在《人神斗俄莫》《会审斩俄莫》《阿鲁助阿祖》《计杀俄莫魂》《帮阿祖脱险》等节，

本书采用原经文、布依文直译意译，以七言句诗歌形式呈现。汇集世代流传在黔西南布依族苗族自治州兴仁市、安龙县一带布依族聚居区的传统摩经，包括《故养经》《倒蛋》《神树邦》等。

本书记载的内容主要是从米靡王朝时代,过渡到彝族六祖时代初期的一些谱系。米靡王朝从希慕遮到笃慕有三十一代,在这三十一代中有过四次分化,分别是道慕尼九子分开、素阿陡七兄弟分开、阿武僰四兄弟分开、武珠十二子分开等,都导致彝族先民演变成了其他民族。而在这些分化中,各支系的支系谱都有详略不同的记载。在六祖谱系上,主要记述了武、乍

本书主要记述了彝族六祖分支后的德布和德施两大支系的谱系。德布支系中主要记载了最早到达贵州的德布楚、三大主干支系的诺支系、诺邓的九个分支、诺克博的八个分支、四维遮谱、播勒谱、乌撒谱和罗婺谱等,较为准确的记载了德布支系的分支和分布情况。在德施支系谱的记载中,主要记载了水西阿哲家的谱系。在对阿哲谱记述的时候,把各代分支的情况

本书内容包括《艾哺氏谱牒》《艾哺佚史》《尼能源》《什勺源》《鲁朵源》《斯里源》《塞赤源》《迷觉氏源》《恒略的三支僰源》《天下五支僰源》《支格阿鲁源》《仇娄阿摩源》等等,所记述的谱系大多是远古时代的彝族先民的谱系,详略不同,从人类蒙昧时期的艾哺谱,到进入文明社会以后,建立了国家的南诏王谱,时间跨度大,内容多且叙述清晰,可

舍沽诺吉出嫁记·诗歌篇(上)收集、整理、翻译了《蜂儿与鲜花》《特吉巴巴》《白猴归山》《相思鸟》《舍沽诺吉出嫁记》《阿阻阿酉》六篇彝族诗歌。每篇多以五字为一句排列，彝文、国际音标、汉文相对照。向读者展示了彝文出嫁歌的丰富的内容，几乎涉及古代彝族婚礼中的所有礼仪，包括“寻亲”“徐蜜直即差”“哈曲组”“肘获”“初初候”“阿买

本书精选馆藏国家级珍贵民族古籍以及特色民族古籍文献进行译注，图文并茂或择选配套少数民族语音诵读。本书的译注体例严格参照行业标准，采取目前少数民族古籍翻译中较为完善的四行对照译注法：第一行为原文，第二行用国际音标对原文注音，第三行为汉语逐字翻译，第四行为汉语意译，旨在方便读者参照阅读。