《美术馆东街22号：三联书店改革发展亲历记（2005-2014）》以大量的一手材料、个人的亲身经历，较为全面而系统地介绍了国内著名出版机构生活·读书·新知三联书店2005-2014年近十年的发展状况，及经营方面的得失。《美术馆东街22号：三联书店改革发展亲历记（2005-2014）》小见大，从一个角度折射我国改革发展十

宫庙是民间信仰的物质形态，境社是民间信仰的组织形态，宫庙和境社研究可以探索一个社区共同体如何提炼自己的文化象征物，形成共同体认同；如何组织社会，维护自己的生产和生活。一个地方传统社会的文化特质。可以从民间信仰的宫庙境社中揭示出来。苍南县地处闽浙交界，移民多元，民间信仰更是复杂。供奉女神陈靖姑的庙字达300多处，是重要信

继畅销书、“中国的《国富论》”——《金融的逻辑1：金融何以富民强国》之后，陈志武教授倾力推出姊妹篇《金融的逻辑2：通往自由之路》，在认识“金融是什么”之后，紧扣时下社会动态，多方面剖析“金融为什么”。 市场通往自由，金融解放个人。金融不只是一组经济工具，也是一种思维方式、分析框架，陈志武教授以金融背后的逻辑，给我们提

《古巴比伦时期动产交易活动研究》对古巴比伦时期动产交易活动进行了详细研究，相对于土地、房屋等不动产的研究，动产的研究更加复杂，研究的对象更加广泛，契约类型也更加多样。作者用实证的方法分析有关古巴比伦时期动产交易的楔形文字泥板契约，并进而归纳出一些有关古巴比伦社会性质的大结论。这一结论是否经得起数据的检验可以见仁见智，但

里尔克曾说过，要是过早地开始写诗，那就写不出什么名堂。应该耐心等待，终其一生尽可能长久地搜集意蕴和精华，*后也许还能写出十行好诗。因为诗歌并非像人们认为的那样是感情的表达，而是经验。而本书的作者是属于晚熟的诗人，倾向于在否定式的自我穿行中，在一次次地蜕皮中才能壮大自身、扩大格局。本书由长长短短地共70多首诗歌组成，其中

神学美学（第六辑）

以“都市文化”为主题的上海市研究生学术论坛已在上海师范大学成功举办了8届，创出了特色品牌，取得了良好的社会效应，得到了上海市学位办的肯定。本次论坛历时6个月，共收到来自全国17所高校的研究生投稿120余篇。经过专家审阅，共评出一等奖、二等奖、三等奖。上海师范大学研究生院（部）在征得作者同意的基础上，选录了其中17篇，交

本书稿是论文合集。围绕全面贯彻党的十八大和十八届三中、四中、五中、六中全会精神，深入学习贯彻*总书记系列重要讲话精神和治国理政新理念新思想新战略，突出迎接宣传贯彻党的十九大这条主线，结合学习贯彻全国高校思想政治工作会议精神，结合两学一做学习教育常态化制度化，开展重点探讨。从马克思主义理论、哲学、心理学、经济学、管理学、

古体诗作为中国文化的一个奇葩，正在迎来一次复兴。《上海诗词丛书》就是在这个背景下推出的。主编单位是上海作家协会主管下的上海诗词学会。《上海诗词（2018第1卷总第17卷）》是其中的一本。据专家学者分析，这个趋势在迅速发展，其中一个原因是，倡导古体诗文化得到了习近平及中央其他一些领导的关注。据可靠的统计，参与古体诗学习和

本书是傅斯年先生论中国古代思想发展史的一部杰出著作，它将商周甲骨文、金文到先秦诸子典籍中的性命二字逐一统计并分析，以其来源与演变论述先秦诸子的思想，*后推断宋明理学为先秦思想的承继与总结。此书从训诂学、考据学、语言学方法入手以微观字形、字义建构宏观思想史，鲜明地体现了傅氏哲学乃语言学之副产品的治学思想和严谨的学术风格。