明代张宇初是历代六十几位道教掌门天师中甚为杰出的一位，本书收录天师存世的所有著述。《岘泉集》内容深博，如卷一《玄问》者论道教義理之学，《太极释》以太极统二气五行为哲理模式，以儒道融合为特色，阐述心统性命，为一太极的道的原体：卷二收录诸经志的序言，卷三为箴、序，卷四为普说、卷五序铭赞，篇篇均有深入浅出的论述，后为古体诗句

饒宗頤教授作為蜚聲國際的百科全書式大學者，有著多方面的成就，在文學方面,他的中華傳統文體的文學創作，可謂卓立獨行於當代中國文壇，別樹一幟。《江南春集》是他1984年江南之行的紀游詩，這一次遊覽中，饒教授留下了一批完整而豐富的檔案資料，包括詩作手稿、旅途速寫、書信、筆記、照片等等。本書即從這批檔案資料出發，先通過整理、考

本书为周树模自存友朋函件底稿的整理校注，手稿未刊，现收藏在中国历史研究院图书馆，藏号甲590。周树模（1860-1925），字少朴，号沈观，湖北天门人，光绪十五年（1889）进士，晚清历任翰林院编修、江西道监察御史、五大臣出洋随行参赞、江苏提学史、奉天左参赞、黑龙江巡抚。函稿全四册，自光绪二十一年夏至宣统三年十二月，写

本论著系统梳理了从鸦片战争到万隆会议前后，现代中国作家南洋叙事的主要阶段、运动轨迹、独特策略及其价值。论著对现代中国作家南洋叙事的三个阶段进行了分析论述。1840年至1911年左右为第一阶段，放眼看世界的文人逐渐摆脱传统海客谈瀛的话语模式，开始书写各自带有体验性和纪实性的南洋经验。1911年至1931年左右为第二阶段，

本书首次多视角、系统地探讨了长江中上游文明初源之环三峡地区远古巫文化。本书上篇共八章，是对环三峡地区远古巫文化主体的研究，以探其源流、析其内涵、述其意义为宗旨。下篇共包括五章，主要探讨环三峡地区远古巫文化的保护与利用，以观其现状、探其保护、明其致用为目的。本书提出了以下主要学术观点：环三峡地区是远古长江文明的重要发源地

本书考察了汕头从1860-1949年间城市空间的演变过程及背后的人群活动，以此揭示了城市历史地理变迁的内在机制和丰富面相。本书首先通过结合文献和古旧地图，论述了晚清时期汕头在未设立租界情况下，中外各方势力的角逐对城市扇形空间形态塑造的影响；第二，通过具体的案例分析，对民国时期汕头市政制度、城市规划以及道路改造等内容展开

《典籍里的中国（青少版）》一书精选10部经典古籍，并精选其中的内容，适合儿童阅读，提升其阅读古籍兴趣的篇目，以白话文的形式展现，是首部古籍桥梁书。古籍是我们祖辈给我们留下的最好的精神财富和智慧结晶，我们现今社会的发展和古代近代有着密不可分的关联。阅读古籍更能充实自己，古籍是古人的经验之谈，读经典就是读史，能从中悟出古人

“文明以止，人文也。”人文是文化的核心，何为中国文化，绕不过何为中国人文。本书以短小精悍的形式，依托数十年的研究成果，饱含反思与哲思，讲述多元一体中华文化的核心中国人文的传奇，以图文溯源历史、寻脉人文。本书聚焦中国人文传统及特质，中国人文数千年，经历了闻所未闻的互鉴与融合，成为中国传统文化的轴心。从人文传统到当今日常，

《国际汉学研究通讯》是由北京大学国际汉学家研修基地主编的综合性学术集刊，办刊宗旨为报道国际汉学界在中国传统人文学科领域的研究动态，搭建中外学者沟通交流的学术平台。本刊分设汉学论坛、文明传播、文献天地、汉学人物、马可·波罗研究、艺术史苑、研究综览等栏目，侧重介绍国际汉学界在中国传统人文学科领域的研究动态，收录相关专业的新

《尚书》是中国渊源最古的典籍之一。其文本佶屈聱牙，向称难读，而在流传过程中，又历经秦焚书、汉今古文聚讼、东晋伪古文淆乱、唐天宝改字等项厄难，以至原本面貌隐晦，成书过程亦不得其详。清华简《书》类文献的发现，为《尚书》研究带来了新的契机，学界围绕简本与传世本的对读，《书》类文献的成篇、纂集与流传等问题，发表了许多研究成果。