本书为多位舞蹈教育工作者基于高校舞蹈教育的研究之作。为响应以舞蹈美育为手段，以高校大学生为教育对象，适应教育部在全国普通高校艺术教育工作会议上关于“推进教学与课程改革是高校美育建设的重点环节”这一指导性建议，以“走进美-欣赏美-感受美-创造美-展现美”这个五个内容展开论述：1、“走进美”，解读“美育”、“美”、“美感”

本书是在作者讲授《故事片剧本创作》课程16年的基础上打磨而成的，致力于将学术著作写得让普通人读懂、喜欢读。与国内出版的同类书籍相比，本书不求涉及剧本创作的方方面面，而着力解决结构问题，意图成为极具特色的一本。但不是通过降低学术质量的手段迎合普通读者，而是用通俗的语言准确表达复杂的理论问题。本书重新界定故事、情节与情境三

本书是一部关于书画管理领域的学术著作，通过基于市场运作方式的书画发展研究，提出一些创新观点和方法，对书画的传承发展起到指引作用。主要观点是，推动书画管理创新，需要从传承传播的角度出发，结合现代管理理论和艺术运营手段，为书画管理带来新的思路和方法，推动传统书画更好地适应社会发展需求。创新之处在于将书画传承传播与现代管理理

本选题是五年制高等职业教育艺术课程教学用书，以《五年制高等职业教育艺术课程标准(2023年)》为依据，为适应时代的发展和人才培养的需求编写而成。本选题共分九个项目，分音乐鉴赏基础、多彩中国民歌、丰富的民族器乐、中国戏曲、西方器乐、艺术歌曲、歌剧艺术、世界民族音乐以及舞蹈音乐、影视音乐等项目。本书兼顾理论与实践，以“项目

本书是一部图文并茂的画册，是反映丝绸之路艺术的学术普及类读物“丝绸之路艺术：从印度到敦煌”丛书中的“吴哥窟卷”。吴哥古迹是古代高棉文明发展到一定程度的杰出代表，高棉建筑和雕刻艺术不同时期的建筑形制和风格各有异同。本书在梳理了吴哥遗迹的建筑和雕刻艺术的发展源流和各时期特点的基础上，精选荔枝山、巴肯寺、女王宫、茶胶寺、吴哥

本书是一部图文并茂的画册，是反映丝绸之路艺术的学术普及类读物“丝绸之路艺术：从印度到敦煌”丛书中的“犍陀罗卷”。犍陀罗国是公元前6世纪已经存在的南亚次大陆国家，为列国时代十六大国之一。遗留了大量的佛教建筑遗迹和佛教雕刻作品，与传统印度佛教艺术有所区别，它们带有来自地中海的古希腊的元素。除此，佛陀和菩萨形象的创造也是犍陀

本书是一部图文并茂的画册，是反映丝绸之路艺术的学术普及类读物“丝绸之路艺术：从印度到敦煌”丛书中的“甘肃石窟卷”。甘肃地处丝绸之路东西交流的重要节点，石窟艺术体现着外来风格和中原风格交织的特点，对于了解石窟艺术在中国的发展变化具有重要的参考价值。本书从甘肃石窟形成的历史文化背景、甘肃石窟的文化源流、甘肃各地的石窟概况、

中国画讲“形势”，形是死的，势是活的，只靠形是画不出势的。中国画讲气韵，想要画出气韵生动的画就不能靠造型的简单再现。西方绘画中的透视、明暗、光影、色彩要素都不能机械地强加在中国画之上。中国画要有中国画的画法。本书详细解释和剖析中国传统山水画的细节表现和组合方法。书中强调以书入画，书画同源。山水画中常见的零部件在书中一一

这是一本可爱生动的绘本故事书。这本书主要介绍了奶茶鼠的日常生活和他的朋友们，奶茶鼠是一只很可爱、爱喝奶茶的老鼠，他的生活里最重要的除了喝奶茶，就是和他的朋友阿白玩耍。比如，奶茶鼠看到流星划过天际，会想着一颗颗流星会不会就是一粒粒珍珠；或者在包粽子的时候，会想到能不能把珍珠当成馅包进去等等。生活总有不如意，但没有一杯奶茶

一切都要从一个汉堡讲起……关于艺术，我们有很多约定俗成的观念，日子也就这样平静地过去。直到某天晚上，你和最好的朋友吃着汉堡，随口聊起了艺术。这时朋友对你说：“抱歉啊，可我就是不喜欢《宫娥》，我觉得它丑爆了。”米格尔·安赫尔·卡吉加尔·维拉将直接回应那些关于艺术你不太好说出口的的困惑，另外，他也不大会说那些让人听不太懂的