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东高村镇，因当初驻地东高村而得名。地处平谷区西北部，东与大华山镇相邻，南与峪口镇毗连，北、西两面与密云县东邵渠镇接壤。这部书稿全面系统且图文并茂的记述了东高村地区悠久厚重的历史文化，囊括了东高村历史沿革、山川、名胜、寺庙、碑刻、古建、古树、战事以及各种辑录。作者田野调查扎实，采访人物众多，编写中坚持典籍文献、实物遗存与

本书稿为吴永章教授数十年工作成果之大集。书稿研究集中在南方古代少少数民族之文化、发展、族际交往交流交融的历史等领域，均为已发表，并在学界具有较高参酌度的佳篇。写作从研究内容到思想，都高度体现了中华民族共同体的历史史实，具有较高的学术价值及现实意义。内容包括中国土司制度渊源与发展史，中国南方民族史志要籍题解，鄂西地区民族

本书稿由绪论和四个主题内容组成。绪论部分由《蒙古秘史》概况、《蒙古秘史》研究综述、《蒙古秘史》逻辑体系研究的目标及意义等内容组成。主题内容由四章组成，即第一章《蒙古秘史》的逻辑起点，提出了蒙古族“一夫一妻制家庭”为《蒙古秘史》的逻辑起点的观点。第二章《蒙古秘史》的逻辑范畴，系统研究了《蒙古秘史》中贯穿整个思想内容的六个

本书以雅斯贝斯“轴心期”理论为切入点，对中国“轴心期”文化进行批判分析，认为：殷周之际打造的西周宗法封建制是中国文化的源头或根，是中国历史上“王天下”理想的第一种典型存在形态，汉及其以后的大一统中央集权制帝国则是“王天下”理想的第二种典型存在形态。通过对《论语》《韩非子》《庄子》《孟子》这几部堪称中国文化代表的经典论著

本书通过挖掘和梳理古今水系文明，探寻厦门这片土地上的人文之源，以厦门古今水系为线索，从寻遍厦门各地阡陌纵横的溪涧、沟渠、湖泊与地塘，到了解与水系密不可分的当地人文历史，为读者一一揭开古同安文明。

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《客家学与客家人》一书按客家人、客家学、客家民系三条线，以叙述、描写、论证、辩疑、考订等方式，就客家学的研究对象、学科性质及客家民系的概念、形成过程、文化特征与客家人的精神个性等作了精确的回答，并且将中华五千多年文明的核心价值观——生命关怀与生态环境意识贯穿始终。本书是在作者亲身探访30余县的乡村方楼、园楼、围龙屋、土

《秦淮夜谈：记忆深处的秦淮文韵》由秦淮区档案馆，秦淮区地方志办公室编著。全书共分为“人物春秋”"城南记忆”“艺坛博闻”“淮上杂谈”"文史研究””史志资料”等几个章节，集中体现秦淮地区的人文与历史风貌，是对秦淮文脉的一次集中梳理，秦淮地区的发展与秦淮河密不可分，全书围绕着古往今来秦淮区域内的著名人物、老建筑、老地名、历史

榆树老城历史上称为“孤榆树屯”，她是东北吉黑两省最早开发的十数个市镇之一，她的立镇开发甚至比长春市还要早些。本书两位作者以对话体的形式，分十五章四十节讲述了榆树老城起源、城内范围、街路胡同、商贾工肆、行政机关、庙宇教堂、文化建筑、历史痕迹，反映了榆树老城的风土人情、市井生活和历史沿革。从而勾勒出榆树老城立镇以来至解放初